والدارقطني، وقال أبو حاتم. " كان في بدء أمره مستويا، ثم اختلط قبل موته، قيل له فما تقول فيه؟ فقال: ليس بشيء، وأنكر أحاديثه عن أبي الأشعث ". وقال الجوزجاني: " أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة ". وأما ابن عدي فقال: " أرجو أنه لا بأس به "! وأما حديث ابن عمر، فأخرجه ابن عدي (٢٩٥ / ١) وعنه السهمي في " تاريخ جرجان " (٣١٥) من طريق محمد بن فضل عن كرز بن وبرة عن عطاء عنه مرفوعا به دون ذكر النجوم. وقال ابن عدي: " محمد بن فضل عامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه ". قلت: وهو ابن عطية، قال الفلاس: كذاب. وضعفه البخاري جدا فقال: " سكتوا عنه ". وكرز بن وبرة، ترجم له السهمي ترجمة طويلة (٢٩٥ - ٣١٦) وساق له أحاديث كثيرة من روايته عن عبد الله بن عمر، والربيع بن خيثم، وطاووس، ونعيم ابن أبي هند، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، وأبي أيوب، وقال: " إنه كان معروفا بالزهد والعبادة ".