قلت: فهلَّا مَنَعوا الفتح في الواقعة بعد "إذا" المفاجأةِ [و] (^١) فاءِ المجازاةِ؛ لأن دخول الناسخ ممكنٌ، وليس شرطه أن يدخل على مبتدأٍ وخبرٍ في أول الكلام (^٢)؟

* [«وفي بَدْءِ صِلَه»]: قال أبو حَيَّانَ (^٣): صوابُه: صلةِ اسمٍ، نحو: ﴿مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ﴾ (^٤)، بخلاف: ما أَنَّ في السماء نجمًا.

وقال ابنُ النَّاظِم (^٥): إنه بتقدير: ما ثَبَت، وإنه خَرَج بقوله: «بَدْءِ صِلَه»، كما خَرَج: جاءني الذي عندي أنَّه قائم.

ع: في "الصّحَاحِ" (^٦): لا أقومُ ما أنَّ في السماء نجمٌ، أي: ما كان في السماء نجمٌ، و"أَنَّ" لغةٌ في "عَنَّ" (^٧)، و: ما أنَّ في الفرات قطرةٌ، أي: ما كانت في الفرات قطرةٌ، و: لا أفعلُه ما أنَّ السماء سماءٌ.

ع: وهي هنا (^٨) متعيِّنةٌ للحرفية، ولِمَا يقوله الناسُ ويَرْوُونه.

ومثلُ: ما أنَّ في السماء نجمًا: لا أفعلُه ما أنَّ حِرَاءً مكانَه، قال النَّاظِمُ في "شرح التَّسْهِيل" (^٩): إن الأول عن يعقوبَ (^١٠)، والثانيَ عن اللَّحْيَانيِّ (^١١)، وقدَّره (^١٢) بـ: ما

(^١) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، والسياق يقتضيه.

(^٢) الحاشية في: ظهر الورقة الملحقة بين ٨/ب و٩/أ.

(^٣) منهج السالك ٧٤.

(^٤) القصص ٧٦.

(^٥) شرح الألفية ١١٨.

(^٦) (أ ن ن) ٥/ ٢٠٧٣.

(^٧) أي: عرض. ينظر: إصلاح المنطق ٢٧٦، وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٠٣، والمحكم ١٠/ ٤٧٥.

(^٨) أي: في المثال الأخير: لا أفعله ما أنَّ السماءَ سماءٌ.

(^٩) ٢/ ٢٢.

(^١٠) إصلاح المنطق ٢٧٦. ويعقوب هو ابنُ إسحاق السِّكِّيتِ، أبو يوسف، من كبار علماء الكوفيين، أخذ عن الفراء وابن الأعرابي، وأخذ عنه: السكري، له: الألفاظ، وإصلاح المنطق، والقلب والإبدال، وغيرها، وتوفي سنة ٢٤٤، وقيل غير ذلك. ينظر: نزهة الألباء ١٣٨، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٨٤٠، وبغية الوعاة ٢/ ٣٤٩.

(^١١) ينظر: المحكم ١٠/ ٤٧٦، ٤٧٧.

(^١٢) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.