وذَكَر في "الكافِية" (^١) أنهم قالوا: كائد، وقال (^٢):

... ... ... وَإِنَّنِي ... [يَقِينًا] (^٣) لَرَهْنٌ بِالَّذِي أَنَا كَائِدُ (^٤) (^٥)

(خ ٢)

* ش ع (^٦): نَدَر استعمالُ اسمِ فاعلِ "أوشك"، وأندر منه استعمالُ اسمِ فاعلِ "كاد" (^٧).

* قال عبدُ (^٨) الدَّائِمِ القَيْرَوَانِيُّ في كتابه "حُلَى العُلَى" (^٩): إن "عسى" قد استُعمل منه صفة، وقد قال المَعَرِّيُّ:

عَسَاكَ تَعْذِرُ إِنْ قَصَّرْتُ فِي مِدَحِي ... فَإِنَّ مِثْلِي بِهِجْرَانِ القَرِيضِ عَسِي (^١٠)

وما قاله غلطٌ؛ لأن "عَسِي" في البيت بمعنى: خَلِيق وحَقِيق؛ وكلامُنا في "عسى" التي معناها الإطماع والإشفاق.

(^١) شرح الكافية الشافية ١/ ٤٥٩.

(^٢) هو كثيِّر عَزَّة.

(^٣) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في مصادر البيت، وبه يستقيم الوزن.

(^٤) بعض بيت من الطويل، وهو بتمامه:

أموتُ أسًى يومَ الرِّجامِ وإنَّني ... يقينًا لرهنٌ بالذي أنا كائدُ

ينظر: الديوان ٣٢٠، والتذييل والتكميل ٤/ ٣٧٢، وتخليص الشواهد ٣٣٦، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٠٠.

(^٥) الحاشية في: ٨/أ.

(^٦) شرح عمدة الحافظ ٢/ ٢٠٥.

(^٧) الحاشية في: ٤٢.

(^٨) هو ابن مرزوق الأندلسي، أبو القاسم، لغوي نحوي أديب، رحل إلى المشرق، فأخذ عن المعري وغيره، كان حيًّا سنة ٤٦٧. ينظر: إنباه الرواة ٢/ ١٥٨، وبغية الوعاة ٢/ ٧٥.

(^٩) لم أقف على ما يفيد بوجوده.

(^١٠) بيت من البسيط. ينظر: سقط الزند ١٢٤، وشروحه ٢/ ٧١٣، وتحفة المجد الصريح ٤٢.