موصولُ الاسْماءِ الَّذي الأُنثى التي ... واليا إِذَا ما ثُنِّيا لا تُثْبِت

(خ ١)

* سُمِّيتْ موصولاتٍ؛ لأنها وُضعت مفتقرةً لصلةٍ، ولا يُتوهَّم أنها سُمِّيت بذلك؛ لأنها وُضعت وصلةً إلى وصف المعارف بالجمل؛ لأن حقَّها إذ سُمِّيت بهذا المعنى أن يقال فيها: مُوَصِّلاتٌ، لا: مَوْصُولاتٌ؛ لأنها مَنْ وَصَّل، لا مَنْ وَصَلخفـ (^١).

* قولُه: «موصولُ الاسماءِ» احترازٌ من موصول الحروف، وهو ما أُوِّل مع ما بعده بالمصدر غيرَ مفتقرٍ لضمير.

فقولُنا: «مع ما بعده»: خَرَج: "ينفع" في: ﴿يَوْمُ يَنْفَعُ﴾ (^٢)، والضميرُ في: ﴿لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا﴾ (^٣).

وقولُنا: «غيرَ مفتقر»: خرج به: الموصول الاسميُّ الموصوفُ به مصدرٌ حُذف؛ فإنه يقال فيه: مؤول بالمصدر، نحو: ﴿كَالَّذِي خَاضُوا﴾ (^٤)، أي: خوضًا كالذي خاضوه، فحذف العائد المنصوب.

وهي خمسة: واحدٌ لا يُوصَل إلا بالاسمية، وهو "أنَّ"، وواحدٌ يُوصَل بالفعلية بحذافيرها، وهو "أَنْ"، واثنان يُوصَلان بما عدا الأمر، وهما "ما"، و"لو"، وواحدٌ لا يُوصَل إلا بالمضارع، وهو "كَيْ" (^٥).

(خ ٢)

* [«موصولُ الاسماءِ»]: خَرَج: الحروفُ، وهو سبعةٌ، أربعةٌ باتفاقٍ: "أَنَّ"، و"أَنْ"، و"ما"، و"كَيْ"، وثلاثةٌ باختلافٍ: "لو"، و"الذي"، و"أَلْ" في نحو: الضارب،

(^١) الحاشية في: ٥/أ.

(^٢) المائدة ١١٩.

(^٣) المائدة ١١٥.

(^٤) التوبة ٦٩.

(^٥) الحاشية في: ظهر الورقة الثانية الملحقة بين ٤/ب و٥/أ.