...... ... رُبَ (^١) هَيْضَلٍ (^٢) في حذفه الباءَ الأولى ... (^٣) مفتوحة كما كانت؛ تنبيهًا على الأصل، وإلا لوجب عليه أن يسكن، كما في: "هَلْ" و"بَلْ"، وذلك نظيرُ تصحيحِ: حَوِلَ، وعَوِرَ؛ لأنهما بمعنى: احْوَلَّ، واعْوَرَّ، هذا كلُّه قولُ ابنِ جِنِّي (^٤). وقال أبو عَلِيٍّ (^٥): إنَّ: «حِيرِيْ دَهْرٍ» من تسكين المنصوبِ من باب: ... ... عَفَتْ إِلَّا أَثَافِيْهَا (^٦) وما ذَكَره أبو الفَتْح من أنه من باب إبقاءِ الشيءِ على ما كان؛ تنبيهًا عليه؛ أَوْلى (^٧). * ع: تقولُ في المنقوص: هذه ثمانيْ رِخَال (^٨)، ومررت بثمانيْ رِخَال، ورأيت ثمانيَ

(^١) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. (^٢) بعض بيت من الكامل، وهو بتمامه: أزُهيرُ إنْ يَشِبِ القَذَالُ فإنني ... رُبَ هَيْضَلٍ مَرِسٍ لَفَفْتُ بهَيْضَل هَيْضَل: جماعة يُغزى بهم. ينظر: شرح أشعار الهذليين ٢/ ٨٩، ومجالس ثعلب ٢٦٩، ومعاني القرآن وإعرابه ٣/ ١٧٢، وكتاب الشعر ١/ ٧٣، والخصائص ٢/ ٤٤٢، وأمالي ابن الشجري ٢/ ١٧٩، ٣/ ٤٨، والممتع ٢/ ٦٢٧، والتذييل والتكميل ١١/ ٢٨٣، وخزانة الأدب ٩/ ٥٣٥. (^٣) موضع النقط مقدار ثلاث كلمات انطمست في المخطوطة. (^٤) المحتسب ٢/ ٣٤٣، ٣٤٤، والخصائص ٣/ ٣٢٧. (^٥) الحجة ١/ ٩٢، ٤١٥. (^٦) بعض بيت من البسيط، لبعض السعديين، وقيل: للحطيئة، وهو بتمامه: يا دارَ هندٍ عفتْ إلا أثافيها ... بين الطوِيِّ فصاراتٍ فواديها عَفَت: اندرست، وأثافيها: جمع أُثْفيَّة، وهي الحجارة التي يُنصَب عليها القِدْر. ينظر: ديوان الحطيئة بشرح ابن السكيت ٢٨٠، وبشرح السكري ١١١، والكتاب ٣/ ٣٠٦، وكتاب الشعر ١/ ١٩٥، والمحتسب ١/ ١٢٦، ٢/ ٣٤٣، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٢١، وضرائر الشعر ٩٢، وشرح شواهد شرح الشافية ٤١٠. (^٧) الحاشية في: ٣/أ. (^٨) جمع: رِخْلة، وهي الأثنى من أولاد الضأن. ينظر: القاموس المحيط (ر خ ل) ٢/ ١٣٢٩.