وَمِنَ المَوَالِي مَوْلَيَانِ فَمِنْهُمَا ... مُعْطِي الجَزِيلِ وَبَاذِلُ النَصْرِ (^١) (^٢) (خ ٢) * قد يُثبتون "مِنْ"، ويحذفون أحدَ القسمين، كقول ابن (^٣) قَيْس الرُّقَيَّاتِ: فَتَاتَانِ أَمَّا مِنْهُمَا فَشَبِيهَةٌ ... هِلَالًا وَأُخْرَى مِنْهُمَا تُشْبِهُ الشَّمْسَا (^٤) وقد يُحذفان، كقوله تعالى: ﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ﴾ (^٥)، أي: منهم، ومنهم (^٦). * سؤالٌ: هل ضُمِّنت الأفعالُ معانيَ الحروف؟ قال أبو الفتح (^٧): نَعَمْ، في أفعال السَّلْب، ضُمِّنت معنى حرفِ النفي، كما ضُمِّنت "مَنْ" و"كَمْ" الاستفهامَ. ثم قال: فإن قيل: فهلَّا بُنِيت أسماءُ السَّلْب؛ لتضمُّنها معنى الحرف؟ وأجاب: بأن أكثر السَّلْب في الفعل، ولم يؤثِّرْ فيه شيئًا، فلم يؤثِّرْ فيما قلَّ فيه؛ لأن الماضي والأمر مبنيان، والمضارعَ قد رُفع عن ضَعَة البناء إلى شرف الإعراب، فلم

(^١) بيت من الكامل. الشاهد: مجيء المبتدأ "باذل" محذوفَ الخبر؛ لدلالة ما تقدم عليه، والتقدير: ومنهما باذلٌ. ينظر: شرح القصائد السبع ٤٤٩، والحجة ٢/ ٢٣٦. (^٢) الحاشية في: ٢/أ. (^٣) هو عبيدالله بن قيس القرشي، شاعر مشهور في العصر الأموي، لقب بالرُّقَيَّات؛ لأنه تغزل في شعره بثلاث نسوة يقال لكل واحدة منهن: رقية. ينظر: طبقات فحول الشعراء ٢/ ٦٤٨، والشعر والشعراء ١/ ٥٣٠، والأغاني ٥/ ٥١. (^٤) بيت من الطويل. الشاهد: إثبات "مِنْ" في "أما منهما"، وحذف أحد القسمين، والتقدير: أما واحدة منهما فشبيهة هلالًا. ينظر: الديوان ٣٤، والوساطة ٤٤٨، وشرح التسهيل ٣/ ٨١، والتذييل والتكميل ١٠/ ٣١٣، والمقاصد النحوية ٣/ ١٤٢٦. (^٥) الشورى ٧. (^٦) الحاشية في: ٣١. (^٧) الخصائص ٣/ ٨٣ - ٨٥.