يَقُولُ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَامِلا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ﵇ عَلَى عاتِقِه وَهُوَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّه فأَحِبَّه"» (١) . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ شُعْبَةَ كَمَا ذَكَرْنَاهُ (٢) . ٢٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى السُّكُونيّ المُؤَدِّب (٣)، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المُثَنَّى (٤) المَوْصِليّ، حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الله بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْم (٥) قَالَ: كنْتُ جَالِسًا عند بن عمر

(١) في إسناده سهل بن أحمد الديباجي فإنه كذاب رافضي، وبقية رجاله ثقات، والحديث صحيح كما يأتي. (٢) في الصحيح (٣/٣١/ح ٣٧٤٩) كتاب الفضائل، باب مناقب الحسن والحسين ﵄ عن حجاج ابن المنهال، وليس فيه قوله: ﵇ فلعله من وضع الديباجي، وأخرجه مسلم (٤/١٨٨٣/ح ٢٤٢٢) كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل الحسن والحسين ﵄ من طريق معاذ وغندر، كلاهما عن شعبة به -وهذا الذي يعنيه المصنف بقوله «كَمَا ذَكَرْنَاهُ» . (٣) أبو الحسن الموصلي، سكن بغداد وحدث بها، وثّقه الأزجي. وقال أبو الحسن بن الفرات: "كان وراق محمد بن مخلد، ثقة مستورًا، جميل المذهب، انتقى عليه أبو الحسين ابن مظفر". مات سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة. تاريخ بغداد (١١/٣٤١) . والسكوني نسبة إلى السكون، بطن من كندة. الأنساب (٣/٢٧٠) . (٤) ابن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي الموصلي، محدث الموصل، صاحب المسند والمعجم، كان مولد في ثالث شوال سنة عشر ومائتين، وتوفي سنة سبع وثلاثمائة في رابع عشر جمادى الأولى. انظر تذكرة الحفاظ (٢/٧٠٧-٧٠٨)، وسير أعلام النبلاء (١٤/١٧٤-١٨٢)، ودول الإسلام (١/١٨٦) . (٥) هو عبد الرحمن بن أبي نعم -بضم النون وسكون المهملة، البجلي، أبو الحكم الكوفي العابد، صدوق. التقريب (٣٥٢/٤٠٢٨) .