«لَيْسَ مِنْ طَبْعِ المُؤْمنِ أن يقولَ: لا؛ وذلك أَنّه إذا نَظَرَ فِيْما بَيْنَه وبينَ ربِّه ﷿ مِنْ أَحْكامِ الْكَرَمِ يَسْتَحْيِيْ أَنْ يقُوْلَ: لَا» (١) .
٩٦ - سمعت أحمد يقول: سمعت محمد بن عبد الله بن المُطَّلِب يقول: سمعت الفضل
ابن أحمد الزَّبِيْديّ المُقرِئ (٢)
يقول: «سمِعْتُ أحمدَ بْنَ حَنْبَلٍ يقُولُ - وَقَدْ أَقْبَلَ أَصْحَابُ الْحَدِيْثِ بِأَيْدِيْهِمُ الْمَحَابِرُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهَا - وقَالَ: هذِه سُرُجُ الْإِسْلامِ - يَعْنِي الْمَحَابِرَ ـ» (٣) .
٩٧ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حدثنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه، حدثنا محمد بن خَلَف ابن المَرْزُبان، حدثني أحمد بن موسى الثَّقَفيّ (٤)، حدثنا ابن عُمر الباهِلي قال: قال لي
ابن المُقَفَّع (٥): «لَا تُجَالِسْ
(١) إسناده صحيح، أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/٧٥) عن أحمد العتيقي به.
(٢) أبو العباس البغدادي، المحدث الثقة، بقية المشايخ.
قال الدارقطني: "هو ثقة مأمون".
تاريخ بغداد (١٢/٣٧٧)، واللباب (١/٥٣١) .
(٣) تقدم برقم (٤٩) .
(٤) لم أجد له ترجمة وسماه في الرواية رقم (١٧٩) أحمد بن يوسف الثقفي.
(٥) هو عبد الله بن المقفع، أحد البلغاء الفصحاء، ورأس الكتاب وأولي الإنشاء، من نظراء عبد الحميد الكاتب، كان من مجوس فارس فأسلم على يد الأمير عيسى عم السفاح، وكتب له واختص به، واسم المقفع: ذادويه.
أهلك في سنة خمس وأربعين ومائة، وقيل بعد الأربعين.
انظر أخبار الحكماء (ص١٤٨)، ولسان الميزان (٣/٣٦٦)، وأمراء البيان (٩٩-١٠٨)، وسير أعلام النبلاء (٦/٢٠٨-٢٠٩) .