ولو قصرة" (١). قال الخطابي: القصرة: النخلة. * التاسع والعشرون: روى ابن أبي خيثمة في "تاريخه الكبير"، عن مالك: إن المدائن كلها افتُتحت بالسيف، والمدينة افتُتحت بالإيمان، ثم ساق سنده إلى عائشة ﵂، قالت: كل البلاد افتُتحت بالسيف والرمح، وافتتحت المدينة بالقرآن (٢). * الثلانون: لو نذر الصلاة في مسجد المدينة فإنه يُجزيه، وفي مَسجد مكة إن قلنا إن مكة أفضل -كما (٧١/ أ) هو المشهور في المذاهب الثلاثة. وإن قلنا إن المدينة أفضل: فلا يُجزيه في غيره. * الحادي والثلانون: إذا نذر المشي إلى مسجد المدينة فإنه يلزمه مع الصلاة. قال في "الفروع": ويتوجه أن مرادهم لغير المرأة لأفضلية بيتها. * الثاني والثلاثون: أن الإيمان يأرز إليها - كما تأرز الحية إلى جحرها. كما ثبت ذلك في "الصحيح" عن النبي ﷺ (٣). * الثالث والثلاثون: أن غبار المدينة شفاء من الجذام، كما نقله ابن الجوزي في "مثير العزم الساكن" عن النبي ﷺ (٤).

(١) الطبراني "المعجم الكبير" (٦/ ٢٥٥) رقم ٦٠٢٧، والخطابي في "غريب الحديث" (١/ ٣٤٨). (٢) انظر "اللالئ المصنوعة" (٢/ ١٢٧). (٣) "البخاري" (١٨٧٦)، و"مسلم" (١٤٧) من حديث أبي هريرة ﷺ. (٤) "مثير العزم الساكن" (٢/ ٢٤٦).