قال: والراسخون يعملون تأويله بالفحص عن الدليل، وبتدقيق النظر، وتسديد الغير، فهم كما قال الله في آخر الآية: ﴿وما يذكر إلا أولوا الألباب﴾.

قيل: مراد المؤلف بالكلام على هذه الآية، جواز التمسك بجميع ما في القرآن، إذ لا يخاطبنا الله بما لا نفهم.

وقيل: مراده أن المتشابه لما كان ما لم يتضح دلالته، وهو ثابت في القرآن، وما لم تتضح دلالته قد تصدق بانتفاء الدلالة على المعنى، فيتوهم أن ما هذا شأنه ثابت في القرآن، فلذلك قال: (والظاهر الوقف ... إلى آخره).