ضربت زيدًا، إنما ضربت بعضه.
- ولأنه أبلغ؛ لأن قولنا: زيد أسد، أبلغ في وصفه بالشجاعة [من قولنا: زيد شجاع]، ومن قولنا: زيد كالأسد.
- ولأن المجاز قد يكون أوجز، كقوله تعالى: ﴿الحج أشهر معلومات﴾، وقوله: ﴿أو لامستم النساء﴾، وإن كان لفظ الحقيقة تارة أوجز، مثل: جدارًا مائلًا، لكن عدل عنه لفائدة في ﴿يريد أن ينقض﴾ مفقودة في الحقيقة.
- ولأنه قد يكون أوفق، إما للطبع لثقل لفظ الحقيقة، أو عذوبة في المجاز، وإما للمقام.
- إما لتعظيم يقتضيه الحال أو لتنزيه السماع، كقوله تعالى: ﴿هن لباس لكم وأنتم لباس لهن﴾، وكذا ﴿أو جاء أحد منكم من الغائط﴾، وإما لإهانة يقتضيها الحال.
- ومنها أنه يتوصل به إلى السجع، كقوله تعالى: ﴿إن الأبرار لفي نعيم﴾، لو قال: لفي الجنة، فات السجع.
-