افي الابكار والتيب فظرن، فوجدن كذلك، فسئل: من أين علمت ذك فقال. إني رأينهن فزعن من نتيء فوضعت كل واحدة منهن يدها اعلى أهم المواضع عندها(17)، فأما إحد اهن فوضعت يدها على فرجها افعلمت أنها يكر، وأما الأخرى فوضعت يدها على بطنها فعلمت أنها اامل، وأما الأخرى فوضعت يدرها على نديها فعلمت أنها مرضع.
4483] وذكر في كتاب (المغفلين)(18) قال.
اشتري رجل جارية على أنها بكر وحملها إلى منزله فذكر له نساقه أها ثيب فاختصم فيها مع البائع عند القاضي، فأمر القاضي أن تودع اند أمين إلى أن تكشف القوابل أمرها، فاودعت عند إمام مسجد اهناك، فلما أصبح الإمام وصل إلى القاضي وهو يتأوه، وقال يا مولانا القاضي ذهبت الأمانة من الناس . فسأله القاضي عن قضيته فقال: إن اشترى تلك الجارية قد اطمأن إلى بائعها، وأخذها منه على أنها بكر فتدعه فيها وخانه، وأني قد جربتها البارحة فوجدتها تيبا واسع امن ذا الذي بيونق به، ومن ذا الذي يركن إليه 24493 ابن الحصين في (تاريخه) قال: اأى القاسم بن عييد الله(19) بن سليمان بين وهب جارية، فلم يسزل اييتعشقها ويسعى في تملكها إلى أن اشتراها، فلما هيئت له وعزم على افتضاضها - وكانت بكرأ أدركها الحيض، فأعلمته بذلك فكفب عنها اوأعلم بذلك أبا إبسحاق الزجاج النحوي وطلب منه أن ينظم في ذلك اشعرا، فقال: 207 17) ر لديها 448) حدانق الأزاهر، ص268 (18) لم أحده في هدا الكتاب (لابن الحوري) وعنوابه الكامل كتاب الحمقى والمعقلي [449) (19) س عبدالله، تحريف
Halaman tidak diketahui