و(الحجى): العقل، و(السحت): كل حرام يحيق آكله منه عار، ولذلك غلب في الرشا، سمي بذلك لأنه يكون فيه هلكة، من قولهم: أسحت الله الظالم وسحته، بمعنى: أهلكه واستأصله، قال الله تعالى: ﴿فيسحتكم بعذاب﴾ [طه: ٦١] أي: يهلككم.
...
٣٩٤ - ١٢٩٩ - وقال: " ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم ".
" وفي حديث ابن عمر: ما يزال الرجل يسأل حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم ".
(المزعة) بضم الميم وكسرها: القطعة، من: مزعت اللحم: إذا قطعته، والمراد به: ما يلحقه في الآخرة من الهوان وذل السؤال.
...
٣٩٥ - ١٣٠٢ - وقال حكيم بن حزام: سألت رسول الله ﷺ فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال لي: " يا حكيم!، إن هذه المال خضرة حلو، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى، قال حكيم: فقلت: يا رسول الله!، والذي بعثك بالحق، لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا ".
" وفي حديث حكيم بن حزام: لا أرزأ بعدك أحدا شيئا "، أي: