فيه دليل على جواز اقتداء المفترض بالمتنفل، فإن من أدى فرضا، ثم أعاده يقع المعاد له نفلا، لما روي: أنه ﵇ صلى الصبح، فرأى رجلين لم يصليا معه، فقال: " ما منعكما أن تصليا معنا؟ "قالا: كنا صلينا في رحالنا، فقال: " إذا صليتما، ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم، فإنها لكما نافلة "، وعلى أن من أدى الفريضة بالجماعة جاز له إعادتها.
قوله: " فانحرف رجل "، أي: مال عن الصف أو الجمع وخرج منه.
" فتجوزت " أي: اختصرت الصلاة وخففت.
" أفتان أنت " أي مشوش توقع الناس في الفتنة، وهو دليل على أنه ينبغي للإمام أن يخفف الصلاة ولا يطولها، بحيث يتأذى القوم منها.
...
٢٢٤ - ٦٠٦ - وقال عبادة بن الصامت: كنا خلف النبي ﷺ في صلاة الفجر، فقرأ فثقلت عليه القراءة، فلما فرغ قال: " لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟! "، قلنا: نعم يا رسول الله! قال: " لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها "، وفي رواية قال: " وأنا أقول مالي ينازعني القرآن؟!، فلا تقرؤوا بشيء من القرآن إذا