عِدادُه في أهلِها، يروي عن: نافعٍ، وعنه: أهلُ المدينةِ، ساقَ البخاريُّ (^١) حديثَه عن نافعٍ عن ابنِ عمرَ، وقال: لا يُتابَع عليه، ولا يُعرفُ إلا به، وقال أبو زُرعةَ: لا أعرفه إلا في حديثٍ واحد، وهو حديثٌ مُنكر، وقال أبو حاتمٍ (^٢): مجهولٌ، حدَّثَ بحديثٍ منكرٍ، وذكره ابنُ حِبَّان في "الضعفاء" (^٣)، وقال: يروي الموضوعات عن الثِّقات، حتَّى كأنَّه يتعمَّد [لها]، وهو في "التهذيب" (^٤).

١١٠٣ - داودُ بنُ عامرِ بنِ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ الزُّهريُّ، القُرَشيُّ، المدَنيُّ (^٥).

يروي عن: أبيه عامرِ بنِ سعدٍ، وعنه: يزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، ويزيدُ بنُ عبدِ الله بن قُسَيطٍ، ومحمَّد بنُ إسحاقَ وغيرُهم، وهو مُقِلٌّ ثقةٌ، وثَّقه العجليُّ (^٦)، وابنُ حِبَّانَ (^٧)، ومسلمٌ، وقال البخاريُّ (^٨): حِجازيٌّ.

قال الذَّهبيُّ (^٩): أظنُّه ماتَ شابًّا، وهو في "التهذيب" (^١٠).

- داودُ بنُ عامرٍ الأنصاريُّ، المدَنيُّ.

(^١) أنَّ النَّبيّ ﷺ "نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين"، "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٣٤.

(^٢) "الجرح والتعديل" ٣/ ٤١٦.

(^٣) "كتاب المجروحين من المحدثين" ١/ ٣٥٥.

(^٤) "تهذيب الكمال" ٨/ ٤٠٣، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ١٠.

(^٥) "الجرح والتعديل" ٣/ ٤١٨، و"الكاشف" ١/ ٣٨٠.

(^٦) "معرفة الثقات" ١/ ٣٤١ (٤٢٢).

(^٧) "الثقات" ٦/ ٢٨١.

(^٨) "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٣٢.

(^٩) "تاريخ الإسلام" ٨/ ٤١١.

(^١٠) "تهذيب الكمال" ٨/ ٤٠٧، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ١١.