الزُّهريُّ، القُرشيُّ المدَنيُّ (^١).

أخو إبراهيمَ وأبي سلمةَ، و[أم] (^٢) حميدٍ، وأمُّه أمُّ كلثومٍ ابنةُ عقبةَ بنِ أبي مُعيطٍ (^٣)، من المهاجراتِ الأُوَل، أختُ عثمانَ بنِ عفَّانَ لأمِّه، تابعيٌّ ثقة، روى عن: أبويه، وعثمانَ، وسعيدِ بنِ زيدٍ، وأبي هريرةَ، وابنِ عبَّاسٍ، ومعا ويةَ، وجما عةٍ. قيل: وأدركَ عمرَ، والصَّحيحُ أنَّه لمْ يُدركه (^٤)، وعنه: ابنُ أخيه سعدُ بنُ إبراهيمَ، وقتادةُ، وابنُ أبي مُليكة، والزُّهريُّ، وصفوانُ بنُ سليمٍ، وغيرُهم، وثَّقه أبو زُرعةَ، والعِجليُّ (^٥)، وابنُ خِراشٍ (^٦)، وكانَ فقيهًا نبيلًا شريفًا، ماتَ عن ثلاثٍ وسبعين، وقيلَ في موتِه غيرُ هذا، سنةَ خمسٍ وتسعين قبلَ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ بالمدينةِ، وغَلِطَ مَنْ قال: سنة خمسٍ ومئةٍ، وهو في "التهذيب" (^٧) لتخريجِ السِّتةِ له.

- حُميدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مالكِ بنِ خُثَمَ.

هو الذي بعده.

(^١) "التاريخ الكبير" ٢/ ٣٤٥، و"الجرح والتعديل" ٣/ ٢٢٥، و"الثقات" ٤/ ١٤٦.

(^٢) ما بين المعكوفتين ساقطٌ من الأصل، والتصويب من "الثقات".

(^٣) "الطبقات الكبرى" ٥/ ١٥٣.

(^٤) "تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل" ١/ ٨٣.

(^٥) "معرفة الثقات" ١/ ٣٢٤ (٣٦٥).

(^٦) عبدُ الرَّحمنِ بنُ يوسفَ، المروزيُّ، حافظٌ ناقدٌ، كان رافضيًا، صنَّف "مثالب الشيخين" أي: أبي بكر وعمر، وقد حدَّث بمراسيل وصلها، ومواقيف رفعها، توفي سنة ٢٨٣ هـ. "تاريخ بغداد" ١٠/ ٢٨٠، و"المنتظم" ٥/ ١٦٤، و"سير أعلام النبلاء" ١٣/ ٥٠٨.

(^٧) "تهذيب الكمال" ٧/ ٣٧٨، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٤٥٨.