818

Tuhfa Latifa

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

Penerbit

مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة

Edisi

جـ ١ - ٦ (الأولى،١٤٢٩ - ١٤٣٠ هـ)،جـ ٧ - ٩ (من الثانية

Tahun Penerbitan

١٤٣٧ هـ

٨٤٩ - حِسْلٌ، أو حُسَيْلُ بنُ جَابِرٍ، وهُو اليَمانُ، وَالِدُ حُذَيْفَةَ بنِ اليَمانِ.
مَضَى لَهُ ذِكْرٌ فِيهِ، وأَنَّهُ اسْتُشْهِدَ بِأحُدٍ.
٨٥٠ - حَسَن بنُ إبْرَاهِيمَ بنِ حَسَنِ بنِ إبْرَاهِيمَ، البَدْرُ ابنُ البُرْهَانِ، المُنَاوِيُّ الأصلِ، القَاهِرِيُّ، التَّاجِرُ ابنُ التَّاجِرِ، الشَّهِيرُ بابْنِ عُليْبَةَ (^١).
مِمَّنْ تَكَرَّرَتْ مُجَاوَرَاتُهُ وجدَّدَ بِئْرَ السُّقْيَا في سَنَةِ سِتٍّ وثَمانِينَ وثَمَان مئة. نَشَأَ في كَنَفِ أَبَوَيْهِ، وحَفِظَ القُرْآنَ، وأَقْبَلَ عَلَى التِّجَارر، وكَانَ حَاذِقًا فِيهَا، كَثِيرَ التَّوَدُّدِ والعَقْلِ، صَبُورًا مُحتمِلًا، مَعْدُودًا في وُجُوهِ النَّاسِ. مَاتَ في ظُهْرِ يومِ الخميسِ ثَانِيَ جُمَادَى الأولَى سَنَةَ تِسْعٍ وثَمانِينَ وثَمَان مئةٍ ببُولَاقٍ (^٢)، ودُفِنَ بِتُرْبَتِهِمْ بِالقرْبِ مِنْ مُصَلَّى بَابِ النَّصْرِ، وكَانَ لَه مَشْهَدٌ حَافِلٌ.
٨٥١ - الحَسَنُ بنُ إبْرَاهِيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَليِّ بنِ أبِي طَالِبٍ (^٣).
الَمَاضِي أَبُوهُ. ذَكَرَهُ الطُّوسِيُّ (^٤) في شُيُوخِ الشِّيعَةِ، وقَالَ: كَانَ مِنْ رِجَالِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ. وَزَادَهُ شيخُنا في "لِسَانِهِ" (^٥)، تبَعًا لِشَيْخِهِ (^٦).

(^١) "الضوء اللامع" ٣/ ٩٠.
(^٢) بولاق: من أحياء القاهرة شمالي الجيزة على النيل اشتهر بمطابقة. "المنجد" ص ١٤٩.
(^٣) "تاريخ الطبري" ٤/ ٤٠٢، ٥٤٨.
(^٤) "رجال الشيعة" للطوسي، ص ١٦٦ (٢).
(^٥) "لسان الميزان" ٣/ ٢٠.
(^٦) لم يذكره في "ذيل الميزان".

2 / 288