العزيز، وأبو سلمةُ بنُ عبدِ الرَّحمن، ويحيى بنُ أبي كثير، وآخرون. وثَّقه ابنُ حِبَّانَ (^١)، وقال ابنُ يونس في "الغرباء" (^٢): مدينيٌّ، قدِمَ مصرَ زمنَ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، وحفظَ عنه، وذكره القطب الحلبي في "تاريخه"، وكذا هو في "التهذيب" (^٣)، لتخريج مسلمٍ (^٤) وغيرِه له.
٦٧ - إبراهيمُ بنُ عبدِ الله بنِ قُرَيْمٍ -بالقاف على وزن حُسَين (^٥) - الأنصاريُّ (^٦).
قاضي المدينة. روى إسحَاق بن موسى عنه قال: مرَّ مالكٌ على أبي حَازِمٍ وهو يحدِّث، فَجَازَهُ، فقيل له: ألِمَ لَمْ تجلس، فقال: لم أجدْ موضعًا أجلس فيه، فكرهتُ أنْ آخذَ حديثَ رسولِ الله ﷺ وأنا قائم (^٧). قال الذَّهبيُّ في "الميزان" (^٨): لا أعرفه، وقال مرَّةً: ليس بالمشهور. انتهى. وهو في "العلل" (^٩) التي بآخر "الترمذي"، ولذا ذُكر من رجال "التَّهذيب" (^١٠).
(^١) "الثقات" ١/ ١٦.
(^٢) عبد الرحمن بن أحمد بن يونس، أبو سعيد، الصدفي، مؤرخ محدث، له تاريخان: أحدهما كبير في أخبار مصر ورجالها، والثاني صغير في ذكر الغرباء الواردين على مصر، توفي سنة ٣٤٧ هـ عن ٦٦ عامًا. "سير أعلام النبلاء" ١٥/ ٥٧٨.
(^٣) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٢٦ و"تهذيب التهذيب" ١/ ١٥٦.
(^٤) كتاب الحيض، باب: الوضوء مما مست النار ١/ ٢٧٢ (٣٥٢)، وسماه: عبد الله بن إبراهيم بن قارظ.
(^٥) ضبطه الحافظ في "التقريب" ص: ٩١: بالقاف والراء، بوزن حسين.
(^٦) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٢٧، و"تهذيب التهذيب" ١/ ١٥٦.
(^٧) أخرجه الترمذي، عن إسحاق بن موسى، عن إبراهيم، به. في كتاب "العلل". ص ١٦١.
(^٨) "ميزان الاعتدال" ١/ ٤٠.
(^٩) كتاب "العلل"، ص: ١٦١.
(^١٠) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٢٧، و"تهذيب التهذيب" ١/ ١٥٦.