ذكرَه ابنُ صالحٍ فيمَنْ كانَ حيًّا وقتَ ذِكرِه له، مِن الوَحَاوِحَة (^١)، وقال: إنَّه مُطوِّعٌ صالح.

١١٨٧ - رِشدينُ بنُ كُريبِ بنِ أبي مسلمٍ، أبو كريبٍ الهاشميُّ، مولاهم، المدَنيُّ (^٢).

أخو محمَّدٍ، رأى ابنَ عمر، وروى عن: أبيه، وعليِّ بنِ عبدِ الله بنِ عبَّاسٍ، وعنه: عيسى بنُ يونسَ، والمحاربيُّ، ومروانُ بنُ معاويةَ، ومحمَّدُ بنُ فضَيلٍ، وإبراهيمُ بنُ أبي يحيى، وغيرُهم. قال الإمامُ أحمدُ: كلٌّ منه وأخيه عندي منكرُ الحديثِ، وعن ابن مَعِينٍ (^٣): ليسَ هما شيءٍ، وقال الدَّارميُّ: لهما مناكير، ورِشدينُ أرجحُهما، يعني: أخفَّهما ضعفًا، وثقلَ التِّرمذيُّ عن البخاريِّ ترجيحَ محمَّدٍ على رشدين (^٤)، وقال: القولُ عندي ما قالَه الدارميُّ، وضعَّفه غيرُ واحدٍ، وقال البخاريّ (^٥): مُنكرُ الحديث، وقال ابنُ حِبَّان (^٦): كثيرُ المناكير، يروي عن أبيه أشياءَ [ليست] تُشبهُ حديثَ الأثبات، والغالبُ عليه الوهمُ والخطأُ، حتَّى خرجَ عن حدِّ الاحتجاج به، وقال ابنُ عَديٍّ (^٧): أحاديثُه مقاربةٌ، ولم أرَ فيها منكرًا جِدًّا، ومعَ ضَعفهِ يُكتب حديثه.

١١٨٨ - رشيدُ بنُ عبدِ اللهِ، الحاجُّ رشيدُ الدِّينِ، الفَهديُّ، البهائيُّ (^٨).

(^١) قال ابنُ أعينَ المصريُّ: قوم من بَليٍّ يقال لهم: الوحاوحة. "فتوح مصر وأخبارها" ١/ ١٤٢.

(^٢) الجرح والتعديل" ٣/ ٥١٢، و"تهذيب الكمال" ٩/ ١٩٣، و"ميزان الاعتدال" ٣/ ٧٨.

(^٣) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٣/ ٢٧٦.

(^٤) ينظر: "التاريخ الأوسط" ٢/ ٦٠.

(^٥) "التاريخ الكبير" ٣/ ١٣٧.

(^٦) "المجروحين" ١/ ٣٧٧.

(^٧) "الكامل في الضعفاء" ٣/ ١٠٠٩.

(^٨) "الضوء اللامع" ٣/ ٢٢٥.