1025

Tuhfa Latifa

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

Penerbit

مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة

Edisi

جـ ١ - ٦ (الأولى،١٤٢٩ - ١٤٣٠ هـ)،جـ ٧ - ٩ (من الثانية

Tahun Penerbitan

١٤٣٧ هـ

١١٥٨ - رَباحٌ، -بالموحَّدة (^١)، وقيل: بالمثنَّاة (^٢) للأكثر،- ابنُ الرَّبيعِ بنِ صَيفيٍّ، التَّميميُّ (^٣).
أخو حَنظلةَ التَّميميِّ، ذكرهما مسلمٌ (^٤) في المدنيين، ولهُ عندَ أبي داودَ، والنَّسائيِّ، وابنِ ماجه (^٥) في النَّهي عن قتلِ الذُّرِّية (^٦)، وهو في "التَّهذيب" (^٧)، و"الإصابة" (^٨).
١١٥٩ - رَباحُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي سفيانَ بنِ حويطبِ بنِ عبدِ العُزَّى، أبو بكرٍ القُرَشيُّ، العَامريُّ، المدَنيُّ (^٩).
قاضيها، تابعيٌّ، روى عن: جدَّته ابنةِ سعيدِ بنِ زيدٍ، وأبي هريرة، وعنه: أبو ثِفَالٍ المُرِّيُّ، وصدقةُ، غيرُ منسوبٍ، وثَّقه ابنُ حِبَّان (^١٠).

(^١) أي: بالباء ذات النقطة الواحدة.
(^٢) أي: بالياء، بنقطتين.
(^٣) "طبقات خليفة" ١/ ٤٣، و"الثقات" ٣/ ١٢٧، و"أسد الغابة" ٢/ ٥٠.
(^٤) "الطبقات" ١/ ١٥٠ (٦٧)، وحنظلة برقم (٦٦).
(^٥) أخرجه أبو داود في الجهاد، باب: في قتل النساء (٢٦٦١)، وأخرجه النَّسائيّ في "السنن الكبرى"، كتاب السير، قتل العسيف ٨/ ٢٦ (٨٥٧١)، وابن ماجه، كتاب الجهاد، باب: الغارة والبيات، وقتل النساء والصبيان (٢٨٤٢).
(^٦) بل: النهي عن قتل الأجير والمرأة.
(^٧) "تهذيب الكمال" ٧/ ٤٣٨، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٥٩.
(^٨) "الإصابة" ١/ ٥٥١.
(^٩) "التاريخ الكبير" ٣/ ٣١٤، و"فتح الباب في الكنى والألقاب" ١/ ١٣٩.
وقال الترمذيُّ في كتاب الطهارة بعد حديث (٢٥): وَرَبَاحُ بن عبد الرحمن هو أبو بكر بن حويطب، منهم من رَوَى هذا الحديث، فقال: عن أبي بَكْرِ بن حُوَيْطِب، فَنَسَبَهُ إلى جَدِّهِ.
(^١٠) "الثقات" ٦/ ٣٥٧.

2 / 495