============================================================
التحفة البهية بشرح المقدمة الآجرومية والسادس: لابات" وهو يفيد اتصاف الاسم بالخبر فى وقت البيات، وهو الليل، نحو: "بات محمد مسرورا".
والسابع: لاصار" وهو يفيد تحول الاسم من حالته إلى الحالة التى يدل عليها الخبر، نحو "صار الطين إبريقا".
والثامن: "اليس" وهو يفيد نفى الخبر عن الاسم فى وقت الحال، نحو "اليس محمد فاهما".
والتاسع والعاشر والحادى عشر والثانى عشر: "امازال" ولاما انفك" و"ما فتئ" و لاما برح" وهذه الأربعة تدل على ملازمة الخبر للاسم حسبما يقتضيه الحال.
نحو "مازال إبراهيم منكرا" ونحو لاما برح على صديقا مخلصا".
والثالث عشر: ل"ما دام" وهو يفيد ملازمة الخبر للاسم أيضا، نحو "لا أعذل خالدا ما دمت حياه.
وتتقسم هذه الأفعال - من جهة العمل - إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: ما يعمل هذا العمل - وهو رفع الاسم ونصب الخبر- بشرط تقدم لاما" المصدرية الظرفية عليه، وهو فعل واحد، وهو "دام".
والقسم الثانى: ما يعمل هذا العمل بشرط أن يتقدم عليه نفى، أو استفهام، أو نهى، وهو أربعة أفعال، وهى: لازال" و "انفك" و لافتئ" و لبرح".
القسم الثالث: ما يعمل هذا العمل بغير شرط؛ وهو ثمانية أفعال، وهى الباقى.
وتتنقسم هذه الأفعال من جهة التصرف إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: ما يتصرف فى الفعلية تصرفا كاملا، بمعنى أنه يأتى منه الماضى والمضارع والأمر، وهو سبعة أفعال، وهى : كان، وأمسى، وأصبح، وأضحى، وظل، وبات، وصار.
والقسم الثانى: ما يتصرف فى الفعلية تصرفا ناقصا، بمعنى أنه يأتى منه الماضى والمضارع ليس غير، وهو أربعة أفعال، وهى: فئ، وانفك، وبرح، وزال:
Halaman 88