فهذه حكمة عجيبة في حفظ الصحة لا يعقلها إلا العالمون. وقد كان بعد ذلك يغتدي بخبز الشعير مع الملح والخل أو نحوه، ويصابر شهر العيش فلا يضره لما سبق له من الإصلاح، وقد كان صلى الله عليه وسلم يراعي في حفظ صحته أمورا فاضلة جدا، منها شرب العسل بالماء على الريق، ومنها تقليل الغذاء ويجتنب التخم، ومنها شرب بعض النقوعات يلطف بها غذاءه كنقيع التمر أو الزبيب أو الشعير, ومنها استعمال الطيب وجعل المسك في مفرقه والادهان والاكتحال.

وكان عليه السلام يغذي روح الدماغ والقلب بالمسك وروح الكبد والقلب بالعسل ويقلل الغذاء الأرضي الجسماني ويتغذه بالنقيع فما انفع هذا التدبير وما أفضله.

وقوله: عليكم بالشفائين العسل والقرآن - وجمع في هذا القرآن بين الطب البشري والطب الإلهي وبين الفاعلي الطبيعي والفاعل الروحاني وبين طب الأجساد وطب الأنفس وبين السبب الأرضي والسبب السماوي.

وقال الذهبي: عسل -بوبه عليه البخاري باب الدواء بالعسل- وقول الله تعالى: {يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس}.

وروى أبو سعيد رضي الله تعالى عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخي استطلق بطنه فقال: اسقه عسلا فذهب أخوه ثم رجع فقال: سقيته فلم ينفع وعاد مرتين, فقال في الثالثة أو الرابعة: صدق الله وكذب بطن أخيك ثم سقاه فبرأ - رواه البخاري ومسلم.

Halaman 210