The Urgency of the Eager Aspirant in Producing the Book 'Daily and Nightly Actions' by Ibn al-Sunni

Salim Hilali d. Unknown
99

The Urgency of the Eager Aspirant in Producing the Book 'Daily and Nightly Actions' by Ibn al-Sunni

عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

Penerbit

دار ابن حزم للطّبَاعة وَالنشر وَالتَوزيع

Nombor Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م

Lokasi Penerbit

بيروت - لبنان

Genre-genre

عن أم سلمة ﵂ أن رسول الله ﷺ كان إذا أصبح قال: ــ الزجاجة" (١/ ١١٤)، والطيالسي في "مسنده" (١/ ١٠٦/ ٤٨٠ - منحة المعبود)، والطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٢٥٠/ ٦٨٦)، و"الدعاء" (٢/ ١١٠٢/ ٦٧١)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (١/ ٧٦/ ٩٩)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (٢/ ٣١٢ - ٣١٣) من طرق عن شعبة به. وأخرجه مسدد في "مسنده"؛ كما في "مصباح الزجاجة" (١/ ١١٤)، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ١١٠٢/ ٦٧٢)، و"الكبير" (٢٣/ ٢٥٠/ ٦٨٧)، وابن حجر في "النتائج" (٢/ ٣١٤) عن أبي عوانة عن موسى بن أبي عائشة به. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢/ ٢٣٤/ ٣١٩١)، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ١١٠١/ ٦٦٩)، و"الكبير" (٢٣/ ٢٥٠/ ٦٨٥)، والشجري في "الأمالي" (١/ ٢٤١ و٢٥٠)، والإسماعيلي في "معجم شيوخه" (٢/ ٦٢٥/ ٢٥٥)، وابن حجر في "النتائج" (٢/ ٣١٣ - ٣١٤) عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة به. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٣/ ٢٥٠/ ٦٨٨ و٦٨٩) من طريق مسعر بن كدام ومنصور بن المعتمر عن موسى بن أبي عائشة به. قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ١١٤): "رجاله ثقات خلا مولى أم سلمة؛ فإنه لم يسمّ، ولم أر أحدًا ممن صنف في المبهمات ذكره، ولا أدري ما حاله؟ ". وقال ابن حجر: "ورجال هذه الأسانيد رجال الصحيح إلا المبهم؛ فإنه لم يسم، ولأم سلمة موال وثقوا". قلت: فالإسناد ضعيف؛ لجهالة مولى أم سلمة. لكن تابعه الشعبي عند الطبراني في "الصغير" (١/ ٢٦٠): حدثنا عامر بن إبراهيم بن عامر الأصبهاني حدثنا أبي عن جدي عامر بن إبراهيم عن النعمان بن عبد السلام عن سفيان الثوري عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة: (وذكره). قال الطبراني: "لم يروه عن سفيان إلا النعمان، تفرد به عامر". قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١١١): "رواه الطبراني في "الصغير"، ورجاله ثقات". قلت: شيخ الطبراني وثّقه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٣٨)، وقال في أبيه (١/ ١٧٤): "خير فاضل"، وجده ثقة؛ كما في "التقريب" (١/ ٣٨٦)، والشعبي ومن دونه ثقات؛ لكنه منقطع؛ لأن الشعبي لم يسمع من أم سلمة؛ كما فصلته تحت الحديث (رقم ١٧٧). وله شاهد من حديث أبي الدرداء: أخرجه الطبراني في "الدعاء" (٦٧٠). قال الحافظ في "نتائج الأفكار" (٢/ ٣٥١): "ورجال هذا الإسناد -أيضا- رجال الصحيح إلا أبا عمر؛ فإنه لا يعرف اسمه ولا حاله، وقيل: اسمه نَشيط، بفتح النون

1 / 102