ذكر نحوًا منها: ابن سعد (^١) مطولًا، وخليفة بن خياط مختصرًا (^٢)، والبلاذري (^٣) والطبري (^٤) مطولًا. • نقد النص: وقد انفرد صاحب الكتاب بهذه الرواية في ذكره أن الحسن ﵁ شرط لأخيه الحسين ﵁ معه وبذكره الأيمان المغلظة، وهذه الرواية تحكي أن الصلح تم بين الحسن ﵁، ومعاوية ﵁، وذكرت بعض هذه المصادر السابقة شروط هذا الصلح، ولم تتفق على شيء معين ثابت يمكن الأخذ به، وقد جعلت الاعتماد على المال هو الأساس؛ لتسليم الحسن ﵁ الخلافة لمعاوية ﵁، وأن الحسن ﵁ أخذ لنفسه ولمن معه ما يستطيع من معاوية ﵁. وما ذكرته هذه الرواية إلا مثالًا لذلك التصور، وأما عن حقيقة الأمر فهو مخالف لما تذكره بعض الروايات التي سيقت بأهواء مضللة جانبت الصواب فيه وعَدَلَتْه عن هدفه السامي، فهو أمر عظيم، وفعل جسيم، كان رائده الحسن ﵁. وسوف أورد جملة من الشواهد والآثار التي من خلالها نتعرف على حقيقة هذا الصلح: ١ - أنه من دلائل نبوة محمد ﷺ؛ لأنه قد أخبر عن هذا الصلح، وأثنى على الحسن ﵁، فقد روى البخاري في صحيحه أن الرسول ﷺ قال: «ابني هذا سيّدٌ، ولعلّ اللّه أن يصلح به بين فئتين من المسلمين» (^٥). ٢ - روى البخاري في صحيحه هذا الصلح، وبيَّن كيفيته، من طريق

(^١) الطبقات ١/ ٣١٩ (ت د. محمد السلمي). (^٢) التاريخ ٢٠٣. (^٣) الأنساب ٣/ ٤١. (^٤) التاريخ ٥/ ١٥٩. (^٥) الصحيح ٥/ ٢٦.