وإن لم تجدوه موافقًا فردوه" (١).

وقبله بيّن هذه القاعدة الأصلية علي بن أبي طالب ﵁ بقوله: فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه" (٢).

ومثل هذا روى الباقر عن رسول الله ﷺ أنه قال:

فإذا أتاكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله ﷿ وسنتي، فما وافق كتاب الله وسنتي فخذوه، وما خالف كتاب الله فلا تأخذوه" (٣).

فذلك ما أمر الله به وأمر رسوله ﷺ، وهذه هي التعاليم التي علمناها من أهل البيت أئمة الشيعة - المعصومين حسب زعمهم -.

وفى ضوء هذا وذاك نرى أن الشيعة ماذا يعتقدون، وماذا ينسبون إلى أهل البيت، وهل نسبتها إليهم صحيحة أم غير صحيحة؟ وهل إنهم صادقون في القول أم كاذبون، يفترون عليهم ما لم يتقولوه، ويكذبون عليهم ما لم يتصوروه؟

فنبدأ بسيد الكونين ورسول الثقلين، إمام القبلتين وصاحب الحرمين فداه أبواي وروحي ﵊، فإنه كذبوا عليه وما أكثره، وافتروا عليه وما أقبحه، وتبوؤا مقعدهم من النار.

فمن أكاذيبهم الشنيعة الخبيثة عليه ﷺ ما ينسبونه إليه زوراّ وبهتاناّ أنه قال:

من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجدع" (٤).

(١) "الأمالي" للطوسي ج١ ص٢٣٧ ط نجف

(٢) "الأمالي" ص٢٢١

(٣) "الاحتجاج" للطبرسي ص٢٢٩ احتجاج أبي جعفر في أنواع شتى

(٤) "تفسير منهج الصادقين" للملا فتح الله الكاشاني - فارسي ج٢ ص٤٨٩