٣ - ما يلحق بالجناس: ذكر الخطيب القزويني (١) أنه يلحق بالجناس شيئان:

١ - أن يجمع الاشتقاق اللفظين كقوله تعالى: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ الروم: ٤٣ فأقم والقيّم من جذر لغوي واحد.

٢ - أن يجمعهما المشابهة، وهي ما يشابه الاشتقاق وليس منه، كقوله تعالى: وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ الرحمن: ٥٤. فجنى والجنّتين تشابها حروفا، ولكنّ جذريهما مختلفان. ومنه قول البحتري (الخفيف):

وإذا ما رياح جودك هبّت ... صار قول العذول فيها هباء

١ - بيّن أنواع الجناس في ما يأتي واشرحه:

١ - قال تعالى قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ الشعراء: ١٦٨.

٢ - قال تعالى فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ الواقعة: ٨٩.

٣ - قال تعالى وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ النمل: ٢٢.

٤ - قال تعالى ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ غافر: ٧٥.

٥ - البدعة شرك الشّرك.

٦ - والحسن يظهر في بيتين رونقه ... بيت من الشّعر أو بيت من الشّعر

٧ - لا تعرضنّ على الرّواة قصيدة ... ما لم تبالغ قبل في تهذيبها

فمتى عرضت الشعر غير مهذّب ... عدّوه منك وساوسا تهذي بها

٨ - وسمّيته يحيى ليحيا فلم يكن ... إلى ردّ أمر الله فيه سبيل

٩ - هل لما فات من تلاق تلاف ... أم لشاك من الصّبابة شافي؟

(١). معترك الأقران، السّيوطي، ١/ ٣٠٣.