فأجاب ﵀: "هذه العبارة لا وجه لها، ولا ينبغي أن يجاب بها أحد، وإنما المشروع للمسلم أن ينفق مما أعطاه الله ولو قليلًا؛ لقول الله ﷿: ﴿آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ﴾ (^١) وقوله سبحانه: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ (^٢) والآيات في هذا المعنى كثيرة، وقد قال النبي ﷺ: "اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة" (^٣). وقال ﵊: "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب -ولا يقبل الله إلا الطيب- إلا تقبله الله بيمينه فيربيها لصاحبها، كما يربي أحدكم فلوّه أو فصيله حتى تكون مثل الجبل" (^٤) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، فيشرع لكل مؤمن الإكثار من الصدقة ولو بالقليل حتى يجد ثوابها عند ربه أحوج ما يكون إليه، والله ولي التوفيق" (^٥).
القحم ما عنه غطا:
" أي أن الرجل الكبير في العمر ليس على المرأة أن تتحجب عنه؛ بناء على اعتقاد أن الكبير لا رغبة له في النساء.
(^١) سورة الحديد، الآية (٧).
(^٢) سورة التغابن، الآية (١٦).
(^٣) متفق عليه: رواه البخاري برقم (٦٥٦٣)، ومسلم برقم (١٠١٦).
(^٤) متفق عليه: رواه البخاري برقم (١٤١٠)، ومسلم بنحوه رقم (١٠١٤).
(^٥) المجلة العربية، (عدد شوال ١٤٢٢ هـ).