المبحث الأول: مجتمع الشيخ محمد عبد الوهاب ﵀ المطلب الأول: الأحوال السياسية: في القرن الثالث الهجري قامت في منطقة نجد دولة مستقلة عن دولة الخلافة العباسية يطلق عليها الدولة الأخيضرية" ١ والتي أسسها في اليمامة " محمد الأخيضر" في آخر سنة " ٢٥٢هـ٨٦٦م" ٢ - والأخيضريون ذوو شوكة ومن فرقة الزيدية ٣ يقولون في الأذان: محمد وعلي خير البشر، وحي على خير العمل ٤، واستمر ملكهم على اليمامة إلى أن غلبهم القرامطة ٥ في زمن أميرهم محمد السابع والأخير، وذلك سنة " ٣٥٠هـ"

١-دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأثرها في العالم الإسلامي ص١٧، الدكتور محمد بن عبد الله بن سليمان السلمان- ن دار البخاري- بريدة- لرياض- ط/ ١٤٠٧-١٤٠٨هـ-١٩٨٧-١٩٨٨م. ٢-انظر تاريخ ابن خلدون المسمى بكتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر ٤/٩٨ للعلامة عبد الرحمن بن محمد بن خلدون- ن دار إحياء التراث العربي- مؤسسة التاريخ العربي- بيروت – لبنان- ١٣٩١-١٩٧١م. ٣-الزيدية من الرافضة " انظر الفرق بين الفِرق ص ٢٢ تأليف صدر الإسلام عبد القهار بن طاهر الإسفرائيني- ن دار المعرفة – بيروت" وهم يدعون اتباع زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ﵃ ساقوا الإمامة في أولاد فاطمة ﵂، ولم يجوزا ثبوت الإمامة في غيرهم ... وطعنت الزيدية في الصحابة طعن الإمامية، انظر موسوعة الملل والنحل ١/١٥٤ تأليف محمد بن عبد الكريم الشهرستاني، تحقيق محمد سيد كيلاني- ن دار المعرفة – بيروت- لبنان- دار الباز- مكة المكرمة. ٤- انظر عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي ص ٢٢- د/ صالح بن عبد الله العبود- ط: الأولى – مطابع الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ١٤٠٨هـ. ٥-انظر تاريخ ابن خلدون المسمى بكتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي االسلطان الأكبر ٤/٩٩.