ونق قلبى من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس " أخرجه النسائى (١) [١٠].

(ووجه) الدلالة أنه من باب التشبيه، فدل على أن المشبه به طهارة شرعية حاصلة بماء الثلج والبرد.

ب- (ويجوز) التطهير بفضل طهارة المرأة أو الرجل، لقول عائشة رضى الله عنها: كنت أغتسل أنا والنبى صلى الله عليه وعلى آله وسلم من إناء واحد، من قدح يقال له الفق. أخرجه الشيخان (٢) [١١].

(وعن) عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال: كان الرجال والنساء يغتسلون على عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من إناء واحد. أخرجه مالك والبخارى وأبو داود والنسائى (٣) [١٢].

(وعن) ميمونة رضى الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من اناء واحد من الجنابة. أخرجه الترمذى وقال: حسن صحيح. وهو قول عامة الفقهاء أن لا بأس أن يغتسل الرجل والمرأة من اناء واحد (٤) [١٣].

(وعن) ابن عباس رضى الله عنهما قال: اغتسل بعض أزواج النبى صلى الله

(١) انظر ص ٦٣ ج ١ مجتبى (الوضوء بماء الثلج).

(٢) انظر ص ٢٥٢ ج ١ فتح البارى (غسل الرجل مع امرأته) وص ٤ ج ٤ نووى مسلم. و(الفرق) بفتح الراء ثلاثة آصع ووزنة من البر نحو ستة عشر رطلا.

(٣) انظر ص ٢٩٢ ج ٢ تيسير الوصول (أحكام المياه).

(٤) انظر ص ٦٤ ج ١ تحفة الأحوذى (وضوء الرجل والمرأة من اناء واحد)