ويتكل بعض أئمة التابعين عن بعض طرق التحمل، وعن استعمالات صيغ السماع (١) . وإذا دققت النظر في هذه العلوم والمصطلحات، التي نشأت في عصر التابعين، علمت أنها أصول علوم الحديث وأسس مصطلحه. ثم إذا دققت النظر فيها أكثر، علمت أنها كفيلة بحفظ السنة لذلك الجيل، الذي لم تظهر فيه العلل الحديثية التي كثرت في الأجيال التي بعده. وذلك لقصر الإسناد، وعدم فشو الكذب. لكن لا بد في هذا الجيل من بيان الوسيلة الصحيحة لتبليغ السنة: (طرق التحمل)، ومن ذكر الألفاظ التي يعبر بها عن كل طريقة من طرق التحمل: (صيغ الأداء) . ثم إن بعض الرواة، كان قد اعتاد إرسال الحديث، منذ الفترة التي سبقت الفتنة، وكان الإرسال في تلك الفترة المتقدمة مقبولًا، لكن لما (ركب الناس الصعب والذلول) وجب إضهار مستند الراوي ومعتمده في النقل، وهو (الإسناد) . فالإرسال من أوائل العلل الحديثية ظهورًا ن لذلك فإن مصطلحه من أقدم المصطلحات، والكلام عن حكمه من أقدم أحكام أنواع علوم الحديث. و(الإرسال) دعا إلى المطالبة ب (الإسناد)، والمطالبة ب (الإسناد) إنما كانت للنظر في الرواة (جرحًا وتعديلًا) . هذا، وبصورة سريعة، بعض ملامح نشأة علوم الحديث ومصطلحة وتطورها، في عهد التابعين (رحمهم الله تعالى) .

(١) المحدث الفاصل للرامهرمزي (رقم ٤٦٥- ٤٦٧)، ولكفاية للخطيب (٣٠٠- ٣٠١) .