أ - كل ما ورد بلفظ الوحي: ١- عن أسماء بنت أبي بكر الصديق ﵄، قالت: خسفت الشمسُ على عهد رسول الله ﷺ (، فدخلتُ على عائشة وهي تصلي، فقلت: ما شأن الناس يصلون؟ فأشارت برأسها إلى السماء، فقلتُ: آية؟ فأشارت برأسها أي نعم، فأطال رسولُ الله ﷺ (القيامَ جدًاّ، حتى تجلاني الغَشْيُ، ... قالت: فانصرف رسولُ الله ﷺ، وقد تجلَّت الشمسُ، فخطب رسولُ الله ﷺ (الناسَ، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " أما بعد، ما من شيء لم أكن رأيته إلا قد رأيته في مقامي هذا، حتى الجنة والنار، وإنه قد أُوحي إليَّ أنكم تفتنون في القبور، قريبًا - أو مثل - فتنة المسيح الدجال، ... " الحديث بطوله، متفق عليه (١) . ٢- عن عياض بن حِمارٍ ﵁ قال: قام فينا رسولُ الله ﷺ (ذات يوم خطيبًا، فقال: " ... وإن الله أَوْحى إليَّ أن تواضعوا، حتى لا يفخر أحدٌ على أحد، ولا يَبْغي أحدٌ على أحد" الحديث، رواه مسلم (٢) . ٣- وعن يعلى بن أمية ﵁ قال لعمر ﵁: أرني النبيَّ ﷺ (حين يُوحى إليه، قال: فبينما النبيُّ ﷺ (بالجعرانة - ومعه نفر من أصحابه - جاءه رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، كيف ترى في رجلٍ أَحْرم بعُمْرَةٍ، وهو متضمِّخٌ بطيبٍ؟ فسكت النبيُّ ﷺ (ساعة، فجاءه الوحي، فأشار عمرُ ﵁ إلى يَعْلى، فجاء يَعْلى- وعلى رسولِ الله ﷺ (ثوبٌ قد أُظِل به _________ (١) صحيح البخاري: كتاب العلم: باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس، وفي غيرهما. وصحيح مسلم: كتاب الكسوف: باب ما عرض على النبي ﷺ في صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار، رقم (١١) . (٢) صحيح مسلم: كتاب الجنة وصفة نعيمها: باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار، رقم (٦٤) .