أحدكم من يخالل» (١) . وفي الحديث الآخر: «مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة» (٢) . قال ابن حجر: " في الحديث النهي عن مجالسة من يتأذى بمجالسته في الدين والدنيا، والترغيب في مجالسة من ينتفع بمجالسته فيهما " (٣) . ثالثا: الوسائل التثقيفية: ويراد بها هنا ما له طابع ثقافي عام، مما يرتبط بعموم المؤسسات والدوائر، والمدارس الحكومية وغير الحكومية. وتقوم بأنواع نشاط وأعمال توعية عامة، إما داخل المؤسسة أو خارجها. ومن هذه الوسائل: - المحاضرات والندوات العامة. - اللوحات والملصقات الحائطية الإرشادية. - النشرات والمطويات الصغيرة. - المسرح والتمثيل. فمثل هذه الوسائل مؤثرة وذات فاعلية على عموم الجماهير فينبغي أن توجه إلى ما فيه مصلحة الدين والدنيا. بحيث تكون وسيلة بناء لا هدم، وإصلاح لا إفساد.

(١) رواه أبو داود في سننه، ك: الأدب، باب ما يؤمر أن يجالس. والترمذي في سننه، ك: الزهد - باب ٤٥، وقال: حديث حسن. (٢) متفق عليه (صحيح البخاري، ك: الذبائح - ب ٣١. وصحيح مسلم، ك: البر - ح / ١٤٦) . (٣) فتح الباري ٤ / ٣٢٤ - مكتبة دار الفيحاء.