وقد شهدت له ﷺ أمته بإبلاغ الرسالة وأداء الأمانة واستنطقهم بذلك في أعظم المواقف؛ فقد ورد في خطبته يوم حجة الوداع قوله: «ألا هل بلغت»؟ قالوا: نعم. قال: «اللهم فاشهد» (١). الأصل الثاني: أن الله ﷾ تكفَّل بحفظ هذا الدين من الضياع والإهمال: فهيأ له من الأسباب والعوامل التي يسَّرت نقله وبقاءه حتى يومنا هذا وإلى الأبد إن شاء الله. قال الله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾. والواقع المشاهد يصدِّق ذلك؛ فإن الله قد حفظ كتابه وسنة نبيه ﷺ، ووفق علماء المسلمين إلى قواعد مصطلح الحديث وأصول الفقه وقواعد اللغة العربية. وبتقرير هذين الأصلين اتضح أن السؤال المذكور يستلزم: - إما عدم قيام الرسول ﷺ بواجب التبليغ؛ حيث إنه لم يُعلّم أمته بعض الدين. - وإما ضياع بعض الدين، حيث إن الرسول ﷺ فعل هذه العبادة وبلَّغها للأمة، لكن الصحابة ﵁ كتموا نقل ذلك. - ثم لو (صح هذا السؤال وقُبل لاستحب لنا مستحب الأذان للتراويح، وقال: من أين لكم أنه لم ينقل؟ واستحب لنا مستحب

(١) أخرجه البخاري في صحيحه (٣/ ٥٧٣) برقم ١٧٤١.