ولما كان الزرع لا ينمو إلا إذا خلص من الدغل كانت لفظة الزكاة تدل على الطهارة أيضًا. وإذا وصف الأشخاص بالزكاة - بمعنى الصلاح - فذلك يرجع إلى زيادة الخير فيهم (١). فالزكاة لغة: النماء والزيادة، والطهارة، والبركة (٢). الزكاة شرعًا: حقٌّ يجب في المال (٣). وقيل: حقٌّ واجب في مال خاص، لطائفة مخصوصة، في وقت مخصوص (٤). وقيل: إنفاق جزء معلوم من المال النامي إذا بلغ نصابًا في مصارف مخصوصة (٥). وقيل: حصة من المال ونحوه يوجب الشرع بذلها للفقراء ونحوهم بشروط خاصة (٦). وقيل: عبارة عن إيجاب طائفة من المال في مال مخصوص لمالك مخصوص (٧). وقيل: نصيب مقدر شرعًا في مال معين يصرف لطائفة مخصوصة (٨). وقيل: التعبد لله تعالى بإخراج جزء واجب شرعًا، في مال معين،

(١) انظر: فقه الزكاة، ليوسف القرضاوي، ١/ ٣٧. (٢) النهاية في غريب الحديث لابن الأثير، ٢/ ٣٠٧، ولسان العرب، لابن منظور، ١٤/ ٣٥٨. (٣) المغني، لابن قدامة، ٤/ ٥، والشرح الكبير، ٦/ ٢٩١. (٤) منتهى الإرادات، لمحمد بن أحمد الفتوحي، ١/ ٤٣٥، الإقناع لطالب الانتفاع، لموسى الحجاوي، ١/ ٣٨٧، والروض المربع مع حاشية عبد الرحمن بن قاسم، ٣/ ١٦٤. (٥) معجم لغة الفقهاء، لمحمد رواس، ص ٢٠٨. (٦) القاموس المحيط، ص ٣٩٦. (٧) التعريفات، للجرجاني، ص ١٥٢. (٨) الشرح الممتع، لابن عثيمين، ٦/ ١٧.