٣٩- المرتجل في الكنى - للحافظ الذهبي (ت٧٤١؟) ١، وله أيضا: ٤٠- ذكر من اشتهر بكنيته من الأعيان٢. ٤١- الأسماء والكنى - لأبي عبد الله بن مخلد٣. ٤٢- تجريد الأسماء والكنى - لأبي القاسم بن الفراء٤. ٤٣- الكنى - لثابت بن الحسن بن علي الخمي بن الصيرفي٥. ٤٤- الكنى - لإبراهيم بن عبد الله بالخزاعي٦. ٤٥- الكنى - لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي (ت٩٠٢؟) ٧. ٤٦- كتاب أسماء المكنين من رجال الصحيحين لمحمد بن هارون المغربي٨.

١ انظر: الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام ص١٨٢. ٢ انظر: المصدر السابق ص١٦٨. ٣ انظر: فتح المغيث ج٣/٢٠٠. ٤ نسخة مصورة منه في المكتبة الأزهرية رقم خاص (١٣٤) عام (٩٠١٧) . ٥ انظر: فتح المغيث ج٢/٢٠٠. ٦ انظر: موارد ابن حجر ج٢/١٧٣. ٧ قال السخاوي في فتح المغيث ج٣/٢٠١: ولي فيها أيضا - أي الكنى - تصنيف لم أبيضه إلى الآن. ٨ توجد نسخة منه مصورة في المكتبة المركزية بالجامعة.

أنواع الكنى: ١- أن يكون الاسم هو الكنية، ولا كنية له غيره: مثاله: أبو بلال الأشعري، من ولد أبي موسى الأشعري، وهو أبو بلال بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، روى عن شريك وغيره، وعنه أبو حاتم الرازي وخلق، قال لأبي حاتم: ليس اسم، اسمي وكنيتي واحد١. ٢- أن يكون الاسم هو الكنية، وله كنية أخرى: مثاله: (ع) أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني، قيل: اسمه محمد، وقيل: المغيرة، وقيل: أبو بكر اسمه، وكنيته أبو عبد الرحمن، وقيل: اسمه كنيته، ثقة فقيه عابد، من الثالثة، توفي سنة أربع وتسعين ومائة٢.

١ انظر: الجرح والتعديل ج٤/ق٢/٣٥٠، التقييد والإيضاح ص٣٦٨-٣٦٩، فتح المغيث ج٣/٢٠١. ٢ انظر: تقريب التهذيب ج٢/٣٩٨، التقييد والإيضاح ص٣٦٨، فتح المغيث ج٣/٢٠١.