الفسق بأن يكون صادق اللهجة ظاهر الأمانة، عفيفًا عن المحارم، متوقيًا المآثم بعيدًا عن الريب مأمونًا في الرضا والغضب مستعملًا لمروءة مثله في دينه ودنياه. وعند الإباضية: تشمل الحرية والإسلام والبلوغ والعقل وعدم الفسق (١). وعند الزيدية: «تركُ الكبائرِ والإصرارِ على مَا يَحْتَمِلُ الصِّغَرَ، وخصالِ الخِسَّةِ ولا تَضُرُّ الْمُحْتَمَلَةُ مع الاستغفار» (٢). وعند البيجوري: أن يكون مسلمًا عاقلًا بالغًا حرًا مع عدم الفسق (٣). وليس المقصود بالعدالة أن يكون معصومًا، فالعصمة أمر باطني خفي، والعدالة أمر ظاهر جلي. ويظهر هذا الشرط جليًا أثناء قيام الإمام بواجبه. أ- وقد اشترط العدالةَ جمهورُ أهلِ السنَّة من المتكلمين (٤)، وبعض الحنفية كابن الهمام والجصَّاص (٥)، والمالكية (٦) والشافعية (٧)

(١) شرح كتاب النيل لأطفيش: مج١٣/ج١ ص ٢٠. (٢) البحر الزَّخَّار لابن المرتضى: ٥/ ٢١ - ٢٢، ٥٠. (٣) تحفة المريد للبيجوري: ص ٢٠٠. (٤) الإمامة للآمدي: ص ١٧٧. غاية المرام للآمدي: ص ٣٨٣. الإنصاف للباقلاني: ص ٦٩. شرح المقاصد للتفتازاني: ٥/ ٢٣٣، ٢٤٤. المواقف للإيجي: ٣/ ٥٨٥. شرح المواقف للجرجاني: ٨/ ٣٥٠. أصول الدين للبغدادي: ص ٢٧٧. الفَرْق بين الفِرَق للبغدادي: ص ٣٤١. طوالع الأنوار للبيضاوي: ص ٢٣٦. الاقتصاد في الاعتقاد للغزالي: ص ٢٨٠. المعتمد في أصول الدين للفرَّاء: ص ٢٤١. غياث الأمم للجويني: ص ٥٩. مآثر الإنافة للقلقشندي: ١/ ٣٦. وانظر: معالم الخلافة للدكتور الخالدي: ص ١٦٢ حيث جعله من شروط الانعقاد. الموسوعة الفقهية لقلعجي: ١/ ٢٨٥ (إمارة). الموسوعة الفقهية: ٦/ ٢١٩. فقه الخلافة للسنهوري: ص ١١٩، ١٢٤. (٥) المسايرة ومعه المسامرة رسالة دبلوم لحسن عبيد: ص ٣٣٩، ٣٤٧. أحكام القرآن للجصَّاص: ١/ ٨٤ سورة البقرة، باب في نسخ القرآن بالسَّنة. البحر الرائق لابن نجيم: ٦/ ٢٩٩. حاشية ابن عابدين: ١/ ٥٤٨، ٦/ ٤٦٠ كتاب الأشربة ناقلًا عن العلامة البيري. وانظر ترجمة الجصَّاص في فهرس التراجم رقم (٤٢). (٦) جواهر الإكليل: ٢/ ٢٢١. الفواكه الدواني للنفراوي: ١/ ١٠٦. شرح منح الجليل لعليش: ٨/ ٢٥٥ - ٢٥٩، ٩/ ١٩٦. مقدمة ابن خلدون: ص ١٩٣. تفسير القرطبي: ١/ ٢٧٠. (٧) روضة الطالبين للنووي: ١٠/ ٤٢ كتاب الإمامة وقتال البغاة. مغني المحتاج للخطيب الشربيني: ٤/ ١٣٠. أسنى المطالب للأنصاري: ٤/ ١٠٨. شرح جلال الدين المحلي على منهاج الطالبين (مطبوع مع حاشيتي قليوبي وعميرة): ٤/ ١٧٣. فتح الوهاب للأنصاري الشافعي: ٢/ ٢٦٨. الأحكام السلطانية للماوردي: ص ٦. الأشباه والنظائر للسيوطي: ص ٣٨٤. فضائح الباطنية للغزالي: ص ١٨١. تحفة المحتاج للهيتمي: ١١/ ٣٤٩.