بأن أصوم، يا رسول الله، أهون علي من أن أؤخره، فيكون دينا، أفأصوم يا رسول الله أعظم لأجري، أو أفطر؟ قال: «أيُّ ذلك شئتَ يا حمزةُ» (١).

وجه الاستدلال: أن الحديث صريح في أن صيام حمزة ﵁ كان في رمضان، فخيره رسول الله ﷺ بين الصيام والإفطار (٢).

الدليل السادس: عن أبي الدرداء ﵁ قال: «خرجنا مع رسول الله ﷺ في شهر رمضان في حر شديد، حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم، إلا رسول الله ﷺ وعبد الله بن رَواحَة (٣)» (٤).

وجه الاستدلال: أن الصوم والإفطار في السفر لو لم يكونا مباحين لما صام النبي ﷺ وعبد الله بن رواحة ¢، وأفطر الصحابة (٥).

وفيه رَدّ على من منع صوم رمضان في السفر (٦).

الدليل السابع: عن أنس ﷺ قال: «كنا نسافر مع النبي ﷺ فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم» (٧).

(١) رواه أبو داود ٢/ ٣١٦ رقم ٢٤٠٣، كتاب الصوم، باب الصوم في السفر، واللفظ له، والحاكم ١/ ٥٩٨ رقم ١٥٨١، والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٤٠٥ رقم ٨١٤٣، باب جواز الفطر في السفر القاصد دون القصير، وينظر: إرواء الغليل ٤/ ٦١ رقم ٩٢٦.

(٢) ينظر: فتح الباري ٤/ ١٨٠، وعمدة القاري ١١/ ٤٥.

(٣) هو: عبد الله بن رَواحَة بن ثعلبة، أبو محمد الأنصاري الخزرجي، صحابي أحد النقباء، شهد العقبة، وبدرا، واستخلفه النبي ﷺ على المدينة في إحدى غزواته، روى عنه: ابن عباس، وأبو هريرة ﵃، قتل يوم مؤتة شهيدا سنة ٨ هـ. ينظر: الإصابة ٤/ ٧٢، والاستيعاب ٣/ ٨٩٨، والأعلام ٤/ ٨٦.

(٤) متفق عليه: رواه البخاري ٣/ ٣٤ رقم ١٩٤٥، كتاب الصوم، باب إذا صام أياما من رمضان ثم سافر، ومسلم ٢/ ٧٩٠ رقم ١١٢٢، كتاب الصيام، باب التخيير في الصوم والفطر، واللفظ له.

(٥) ينظر: عمدة القاري ١١/ ٤٦، وإرشاد الساري ٣/ ٣٨٥.

(٦) ينظر: نيل الأوطار ٤/ ٢٦٥.

(٧) رواه البخاري ٣/ ٣٤ رقم ١٩٤٧، كتاب الصوم، باب لم يعب أصحاب النبي ﷺ بعضهم بعضا في الصوم والإفطار، واللفظ له، ومسلم ٢/ ٧٨٨ رقم ١١١٨، كتاب الصيام، باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر ...