٢٩٥ - أيما رجل آتاه اللَّه علمًا فكتمه ألجمه اللَّه يوم القيامة بلجام من نار. (صحيح) (طب) عن ابن مسعود. (الترغيب ١٢١) ٢٩٦ - علم لا يقال (١) به ككنز لا ينفق منه. (صحيح) (ابن عساكر) عن ابن عمر. (الترغيب ١٢٢) ٢٩٧ - علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه. (صحيح) (القضاعي) عن ابن مسعود. (الترغيب ١٢٢) ٢٩٨ - ما من رجل يحفظ علمًا فكتمه (٢) إلا أتى يوم القيامة ملجمًا بلجام من نار. (صحيح) (هـ) عن أبي هريرة. (الترغيب ١٢٠) ٢٩٩ - مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز فلا ينفق منه. (صحيح) (طس) عن أبي هريرة. (المشكاة ٢٨٠) ٣٠٠ - من سئل عن علم فكتمه ألجمه اللَّه يوم القيامة بلجام من نار. (صحيح) (حم ك) عن أبي هريرة. (المشكاة ٢٢٣) ٣٠١ - من كتم علمًا. . . ألجم يوم القيامة لجامًا من نار. (صحيح) (عد) عن ابن مسعود. (الترغيب ١٢١) باب الترهيب من أن يعلم ولا يعمل بعلمه ٣٠٢ - أتيت ليلة أسري بي على قوم تُقْرَضُ شِفاهُهُم بمقاريض من نار، كلما قرضت وفت (٣)، فقلت: يا جبريل! من هؤلاء؟ قال: خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون، ويقرءون كتاب اللَّه ولا يعملون به. (حسن) (هب) عن أنس. (الصحيحة ٢٩١)

(١) في ابن عساكر: "لا يفاد به". (٢) في ابن ماجة: "فيكتمه". (٣) أي تمت وطالت.