١١٣٣ - القاعد على الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إلى بيته (١). (صحيح) (حب) عن عقبة بن عامر. (الترغيب ٤٥٤) ١١٣٤ - كل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة يكتب له بها حسنة، ويمحى عنه بها سيئة. (صحيح) (حم) عن أبي هريرة. (الترغيب ٢٩٧) ١١٣٥ - من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت اللَّه ليقضي فريضة من فرائض اللَّه كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة. (صحيح) (م) عن أبي هريرة. (صحيح أبي داود ٥٧٢) ١١٣٦ - من صلَّى وجلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتى تأتيه الصلاة التي يلاقيها. (صحيح) (ن) عن عبد اللَّه بن سلام وأبي هريرة. (المشكاة ١٣٥٩) ١١٣٧ - من غدا إلى المسجد وراح أعد اللَّه له نزلًا من الجنة كما غدا وراح (٢). (صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة. (المشكاة ٦٩٨) ١١٣٨ - من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة ما لم يحدث. (صحيح) (حم ن حب) عن سهل بن سعد. (صحيح النسائي ٧٣٤) ١١٣٩ - من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة (٣)، ومن مشى إلى صلاة تطوع فهي كعمرة نافلة. (حسن) (طب) عن أبي أمامة. (صحيح أبي داود ٥٦٧)

(١) قال المنذري في الترغيب: "أي أجره كأجر المصلي قائمًا ما دام ينتظر الصلاة لأن المراد بالقنوت هنا: القيام بالصلاة". (٢) أي: ذهب ورجع. (٣) أي: كثوابها.