١٠٨٧ - إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، وإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع اللَّه لمن حمده فقولوا: ربنا لك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلوا جلوسًا أجمعين. (صحيح) (حم ق د) عن أبي هريرة. (الإرواء ٣٩٣) ١٠٨٨ - إني قد بدنت (١)، فإن ركعت فاركعوا، وإذا رفعت فارفعوا، وإذا سجدت فاسجدوا، ولا ألفين رجلًا سبقني إلى الركوع ولا إلى السجود. (صحيح) (هـ) عن أبي موسى. (الصحيحة ١٧٢٥) ١٠٨٩ - إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي (٢) مما أعلم من شدة وجد (٣) أمه ببكائه. (صحيح) (حم ق هـ) عن أنس. (صحيح أبي داود ٥٧٧) ١٠٩٠ - إني لأراكم من ورائي كما أراكم (٤). (صحيح) (خ) عن أنس. (الترغيب ٥٤١) ١٠٩١ - إني لأسمع بكاء الصبي فأتجوز في الصلاة. (صحيح) (هـ) عن عثمان ابن أبي العاص. (صحيح أبي داود ٥٧٧) ١٠٩٢ - إني لأقوم للصلاة وأنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه. (صحيح) (حم خ د ن هـ) عن أبي قتادة. (صحيح أبي داود ٥٧٧) ١٠٩٣ - أيما رجل أم قومًا وهم له كارهون (٥) لم تجز صلاته أذنيه (٦). (حسن) (طب) عن طلحة. (الترغيب ٤٨٤) ١٠٩٤ - الإمام ضامن فإن أحسن فله ولهم، وإن أساء فعليه (٧) ولا عليهم. (صحيح) (هـ ك) عن سهل بن سعد. (الصحيحة ١٧٦٧)

(١) أي: كبرت. (٢) أي: أخففها. (٣) أي: حزنها. (٤) أي: كرؤيتي لكم من أمامي. (٥) لأمر يذم فيه شرعًا. (٦) أي: لا يرفعها اللَّه. (٧) الوزر والتبعة.