حيث فصل بين المضاف وهو (سوق)، والمضاف إليه وهو (الأجادل) . والأجادل: جمع أجدل، وهو طائر ضعيف، بقوله: البغاث. وقول الشاعر: فزججتها بمزجة ز ... جّ القلوص أبي مزادة (١) حيث فصل بين المضاف (زج)، والمضاف إليه (أبي مزادة)، بالمفعول (القلوص) . وجاء مثله قراءة بعض السلف (٢) (فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله) (٣)، حيث نصب (وعده) على أنها مفعول به للمصدر (مخلف) . وكقول الشاعر: ما زال يوقن من يؤمك بالغنى ... وسواك مانع فضله المحتاج (٤) ففصل بالمفعول (فضله) بين المضاف (مانع)، والمضاف إليه (المحتاج) . وأما المعنى، فمن أوجه: ١- كون الفاصل فضلة، فإنه صالح لعدم الاعتداد به. ٢- أنه غير أجنبي، يعني: الفاصل، لأنه معمول للمضاف وهو المصدر.

(١) ينظر معاني القرآن للفراء ١ / ٣٥٨، والخصائص ٢ / ٤٠٦، والحجة لأبي زرعة / ٣٧٣، والفريد في إعراب القرآن الكريم للمنتجب الهمداني ٣ / ١٧٧. وهو من شواه الأشموني بشرحه على ألفية ابن مالك برقم / ٤٩٩. (٢) هي قراءة ذكرها الزمخشري في الكشاف ٢ / ٥٣٠ وألمع عنها بالضعف، وذكها الهمداني في الفريد في إعراب القرآن المجيد ٣ / ١٧٧، وذكرها الجمل في حاشيته على الجلالين ٤ / ١٦٤. وقال: هي قراءة جماعة من القراء. وذكرها الأشموني في شرحه على الألفية ٢ / ٢٧٦. ... (٣) سورة إبراهيم / ٤٧ (٤) هو من شواهد الأشموني بشرحه على ألفية ابن مالك رقم ٥٠٠