٢٩٣٥ - تَقْدِيرُهُ "مَكَانَ أَرْضٍ" وَابْنُ ... كَيْسَانَ (^١) قَاسَهُ وَفِيهِ وَهْنُ
٢٩٣٦ - وَالتَّاءُ مَعْ فِعْلٍ إِلَى مُثَنًّى ... أُسْنِدَ لَا نَقْلَ بِهِ وَجَدْنَا
٢٩٣٧ - وَالقَيْسُ فِي مُذَكَّرٍ أَنْ يَحْصُلَا ... تَذْكِيرُهُ كَالعَكْسِ أَوْ كَانَ إِلَى
٢٩٣٨ - جَمْعٍ سِوَى السَّالِمِ مِنْ مُذَكَّرِ ... أَيْ جَمْعَيِ التَّأْنِيثِ وَالتَّكَسُّرِ
٢٩٣٩ - فَقَدْ أَتَتْ كَالتَّاءِ مَعْهَا أُسْنِدَا ... لِظَاهِرٍ مُؤَنَّثٍ مَا وُجِدَا
٢٩٤٠ - بِرَحِمٍ كَاللَّبِنَه إِحْدَى اللَّبِنِ ... فَجَازِ الِاثْبَاتُ عَلَى تَضَمُّنِ
٢٩٤١ - جَمَاعَةٍ مَعْنًى وَجَازَ الحَذْفُ مَعْ ... تَأْوِيلِهِ بِالجَمْعِ وَالبَعْضُ مَنَعْ
٢٩٤٢ - لِلحَذْفِ هَذَا مُقْتَضَى إِطْلَاقِهِ ... وَخَصَّصَ التَّسْهِيلُ (^٢) بِاسْتِحْقَاقِهِ
٢٩٤٣ - مَا مُفْرَدٌ مِنْهُ غَدَا مُغَيَّرَا ... نَحْوُ "بَنَاتٍ" أَوْ أَتَى مُذَكَّرَا
٢٩٤٤ - كَـ"طَلْحَةٍ" أَمَّا سِوَاهُ فَكَمَا ... فِي وَاحِدٍ مِنْهُ عَلَيْهِ حُكِمَا
٢٩٤٥ - فَامْنَعْ "أَتَى الهِنْدَاتُ" إِلَّا فِي لُغَه ... "قَالَ فُلَانَةٌ" (^٣) فَكُنْ مُسَوِّغَهْ
٢٩٤٦ - وَمِثْلُ مَا كُسِّرَ مَا دَلَّ عَلَى ... جَمْعٍ وَلَا وَاحِدَ فِيهِ نُقِلَا
٢٩٤٧ - مِنْ لَفْظِهِ كَـ"القَوْمِ" أَوْ كَـ"النِّسْوَه" ... كَـ"كَذَّبَتْ قَوْمُ" (^٤) وَ"قَالَ نِسْوَه" (^٥)
٢٩٤٨ - وَلَمْ يَجُزْ فِي جَمْعِ سَالِمٍ ذَكَرْ ... عِنْدَ أُهَيْلِ بَصْرَةٍ إِنْ يُعْتَبَرْ
٢٩٤٩ - تَأْنِيثُهُ وَجَاءَ كَالمُكَسَّرِ ... "بَنُونَ" كَـ"البَنَاتِ" لِلتَّغَيُّرِ
٢٩٥٠ - وَالحَذْفُ فِي أَفْعَالِ جِنْسٍ لِلتِي ... تَأْنِيثُهَا جَاءَ عَلَى الحَقِيقَةِ
٢٩٥١ - كَـ"نِعْمَ أَوْ بِئْسَ الفَتَاةُ" اسْتَحْسَنُوا ... لَكِنْ ثَبَاتُهَا لِذَاكَ أَحْسَنُ
(^١) انظر: التصريح ١\ ٤٠٧ والدر المصون ٣\ ٤٧ ومغني اللبيب ٨٦٠.
(^٢) انظر: شرح التسهيل ٢\ ١١٤.
(^٣) يقصد ما نقل عن العرب من قولهم: "قال فلانة". انظر: الكتاب ٢\ ٣٨.
(^٤) الشعراء ١٠٥ و١٦٠ والقمر ٣٣.
(^٥) يوسف ٣٠.