(تنكر) بضم التاء الفوقية، فعل مضارع، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. (حبا) بضم الحاء وكسرها «١» مفعول به. (بعد) ظرف، متعلق (بتنكر) . (ما) موصول حرفي. (شهدت) فعل ماض، والتاء للتأنيث. (به عليك) متعلقان «٢» (بشهدت) . (عدول) فاعل (شهدت) . (الدمع) مضاف إليه. (والسقم) بفتحتين، معطوف على الدمع، وجملة شهدت وما بعدها، صلة ما، وما وصلتها في تأويل مصدر؛ مجرور بإضافة بعد إليها «٣» . ٧-[وأثبت «٤» الوجد خطّي عبرة وضنى ... مثل البهار على خدّيك والعنم «٥»] (وأثبت الوجد) فعل وفاعل، معطوف على «شهدت» .

- تفسر بقولك على أي حال لكونها سؤالا عن الأحوال العامة سميت ظرفا، لأنها في تأويل الجار والمجرور، واسم الظرف يطلق عليها، قال ابن هشام: وهذا حسن، انظر الفرائد الجديدة ص ٤٠٦. وشرح المفصل ٤/ ١٠٩- ١١٠ وخطا متعثرة (٩٤- ٩٥) والمغني/ ٢٧٠ وهمع الهوامع ١/ ٢١٤. (١) هي بالضم مصدر وبالكسر بمعنى المحبوب انظر اللسان (حبب) . (٢) كذا في الأصل (متعلقان) يريد بهما (به) و(عليك) . (٣) أي: بعد شهادة عدول الدمع والسقم. (٤) في الأصل: فأثبت، والتصويب من الديوان وشرح البردة. (٥) الخطان مجريا الدمع على الخدين. البهار: ورد أصفر، والعنم ورد أحمر (انظر اللسان) بهر/ عنم.