الإمام، وكان يجالسه ويحادثه، ويأخذ عنه من فوائده .. " أ. هـ.

• معجم المفسرين: "عالم زيدي" أ. هـ.

• قلت: والزيدية: "فرفة رئيسية من فرق الشيعة ينسبون إلى زيد بن علي بن الحسين ابن أبي طالب، حصروا الإمامة في أولاد فاطمة الزهراء .. من معتقدات الزيدية أن الباري ﷿ لا كالأشياء، ولا تشبهه الأشياء وإن أعمال العباد مخلوقة لله، خلقها وأبدعها واخترعها بعد أن لم تكن، فهي محدثة له مخترعة .. الخ" أ. هـ. كتاب "جامع الفرق والمذاهب الإسلامية" (١٠٧).

وفاته: سنة (١١٩١ هـ) إحدى وتسعين ومائة وألف.

من مصنفاته: "حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري".

النحوي، اللغوي، المقرئ: أحمد بن صالح المخزومي أبو العباس، القرطبي الضرير.

من مشايخه: أبو القاسم أحمد بن محمد بن بقي وغيره.

من تلامذته: أبو عبد الله بن إبراهيم بن حزب الله الفاسي وغيره.

كلام العلماء فيه:

البغية: "قال ابن عبد الملك: كان حافظًا للغة ماهرًا في العربية، من أهل الذكاء والمعرفة بالقراءات والحديث موصوفًا بالصلاح والفضل .. " أ. هـ.

المقرئ: أحمد بن الصباح بن أبي سريج ويقال أحمد بن عمر بن الصباح، أبو جعفر ويقال أبو بكر النهشلي الرازي ثم البغدادي القطان.

من مشايخه: الكسائي، وعبيد الله بن موسى وغيرهما.

من تلامذته: البخاري والحسين بن حماد الأزرق وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• تاريخ بغداد: "أحد القراء المعروفين .. وقال ابن أبي حاتم: أحمد بن الصباح النهشلي بن أبي شريح يعد في البغداديين، سئل أبي عنه فقال: صدوق انتهى. قال جدي: وابن أبي شريح هذا هو أحد أصحاب الحديث، كان ينزل المخرم، ونزع إلى الري ومات بها قديمًا قبل أن يحدث، وكان ثقة ثبتًا .. " أ. هـ.

• تهذيب الكمال: "قال يعقوب بن شيبة: وابن أبي سريج هذا أحد أصحاب الحديث، كان ينزل المُخرَم ونزع إلى الري ومات بها قديمًا قبل أن يحدث، وكان ثقة ثبتًا إنتهى. قال أبو حاتم ثم: صدوق، وقال النسائي: ثقة" أ. هـ.

• معرفة القراء: "حدث عنه البخاري وأبو داود والنسائي في كتبهم، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو حاتم، وقال: صدوق" أ. هـ.

* البغية (١/ ٣١٢).

*تاريخ بغداد (٤/ ٢٠٥)، تهذيب الكمال (١/ ١٦٩)، معرفة القراء (١/ ٢١٩)، غاية النهاية (١/ ٦٣)، تهذيب التهذيب (١/ ٤٤).