الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
Penerbit
مجلة الحكمة
Nombor Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م
Lokasi Penerbit
مانشستر - بريطانيا
Genre-genre
كلام العلماء فيه:
• المعجم المختص: "شاب فاضل فقيه، أديب، طلب الحديث في الكبر من المزي". أ. هـ.
الدرر: "قال الشعر، له نظم حسن، وفضيلة" أ. هـ.
وفاته: في رمضان سنة (٧٤٧ هـ) سبع وأربعين وسبعمائة.
٢١٣ - السَّكَّان الغِرْناطي *
المقروء: أحمد بن إبراهيم بن أحمد الغرناطي، من أهل لوشة، ويعرف بالسكان.
من مشايخه: أبو جعفر بن الزيات، وأبو عبد الله الطَّنْجال، وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الدرر: "كان إمامًا بالجامع الأعظم بلوشة مقبلًا على الفراءات مبالغًا في التواضع، له نظم وسط". أ. هـ.
وفاته: في ربيع الآخر سنة (٧٥٠ هـ) (١) خمسين وسبعمائة.
٢١٤ - ابن الطَّحّان *
المقروء: أحمد بن إبراهيم بن داود بن محمد المنبجي المعروف بابن الطحّان (٢).
وقيل: أحمد بن إبراهيم بن سالم ..
ولد: سنة (٧٠٢ هـ) اثنتين وسبعمائة، وقيل سنة (٧٠٣ هـ) ثلاث وسبعمائة.
من مشايخه: أحمد بن نحلة سبط السلعوس، وابن بصخان، والذهبي وغيرهم.
من تلامذته: ابن الجزري صاحب كتاب "غاية النهاية" وغيره.
كلام العلماء فيه:
• غاية النهاية: "أقرأ زمانًا فلم ينتفع به أحد، وقُصد للإقراء فلم يوافق، وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية بعد ابن اللبان للإقراء" أ. هـ.
الشذرات: "كان حسن الصوت بالقرآن، وكان الناس يقصدونه لسماع صوته بالتنكزية، وكان إمامها" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٨٢ هـ) اثنتين وثمانين وسبعمائة.
٢١٥ - أبو العباس العَسلَقي *
النحوي المفسر: أحمد بن إبراهيم بن علي الفقيه العسلقي اليماني، أبو العباس.
ولد: سنة (٧٢٠ هـ) عشرين وسبعمائة.
من مشايخه: تفقه بأبيه، وأخذ التفسير عن ابن شداد وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
الضوء اللامع: "كان دأبه تدريس الفقه وإسماع الحديث ... له معرفة تامة بالرجال والتواريخ والسير، ويد قوية في أصول الدين ...
* الدرر الكامنة (١/ ٨٦). (١) وفي هامش الدرر: وفي هامش المطبوع (٧٧٥ هـ). أ. هـ ولم أجد له ترجمة في كتب التراجم المتوفرة لدينا. * غاية النهاية (١/ ٣٣)، إنباء الغمر (٢/ ١٩)، الشذرات (٨/ ٤٧١). (٢) الشذرات: وكان الطحان الذي نسب إليه هو زوج أمه، فإن أباه كان إسكافًا، ومات وهو صغير فربَّاه زوج أمَّه فنسب إليه. * الضوء اللامع (١/ ١٩٧)، بغية الوعاة (١/ ٢٩٤)، الشذرات (٩/ ٨٦)، معجم المفسرين (١/ ٢٦).
1 / 133