(٦) التدرج في الإضلال.

(٧) إنساؤه العبد ما فيه خيره وصلاحه.

قال تعالى: (وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين) [يوسف: ٤٢] .

وإذا تمكن الشيطان من الإنسان تمكنًا كليًا فإنه ينسيه الله بالكلية (استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله) [المجادلة: ١٩] .

(٨) تخويف المؤمنين أولياءه: أي يخوفهم بأوليائه. ويعظمهم في صدورهم.

(٩) دخوله إلى النفس من الباب الذي تهواه: ومن هنا دخل الشيطان على آدم وحواء "فشام عدو الله الأبوين فأحس منهما إيناسًا وركونًا إلى الخلد في تلك الدار في النعيم المقيم فعلم أنه لا يدخل عليهما من غير هذا الباب".

(١٠) إلقاء الشبهات.

(١١-١٤) الخمر والميسر والأنصاب والأزلام:

(إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) [المائدة: ٩٠] .

(١٥) السحر.

(١٦) ضعف الإنسان ومرض قلبه.

(١٧) النساء.

(١٨) حب الدنيا.

(١٩) الغناء والموسيقى.

(٢٠) تهاون المسلمين فيما أمروا به.

حرز الإنسان من الشيطان في رمضان وغيره:

ذكر ابن القيم في بدائع الفوائد قاعدة نافعة فيما يعتصم به العبد من الشيطان ويستدفع به شره ويحترز منه.