المعنى الثاني: العطاء، والإيتاء (^١). ومن هذا المعنى: النصائر، وهي: العطايا (^٢). ومنه: قولُ الشاعر (^٣):

إنِّي وأسطارٍ سُطِرْن سطرًا ... لقائلٌ يا نصرُ نَصْرًا نَصْرا

المعنى الثالث: العون (^٤). يقالُ: نَصَرَه اللهُ على عدوِّه، أيْ: أعانه (^٥)، ونَصَرَ الغيثُ البلدَ، إذا أعانه على الخصب (^٦). ومِنْ هذا المعنى: قولُه تعالى: ﴿نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ﴾ (^٧)، وقول النَّبي ﷺ: (أنصر أخاك ظالمًا، أو مظلومًا) (^٨).

(^١) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (نصر)، (٥/ ٤٣٥)، والصحاح، مادة: (نصر)، (٢/ ٨٢٩)، وشمس العلوم للحميري، مادة: (نصر)، (١٠/ ٦٦٢٠).

(^٢) انظر: لسان العرب، مادة: (نصر)، (٥/ ٢١١)، وتاج العروس، مادة: (نصر)، (١٤/ ٢٣٤).

(^٣) هذا البيت لرؤبة بن العجاج، كما في: ديوانه (ص/ ١٧٤).

وقد أورده سيبويه في: الكتاب (٢/ ١٨٥)، وابنُ جني في: الخصائص (١/ ٣٤١)، والجوهريُّ في: الصحاح، مادة: (نصر)، (٢/ ٨٢٩)، وابنُ فارس في: مقاييس اللغة، مادة: (نصر)، (٥/ ٤٣٦)، وابنُ منظور في: لسان العرب، مادة: (نصر)، (٥/ ٢١١).

وبعضهم يورد الشطر الثاني: لقائلٌ يا نصرُ نَصْرٌ نَصْرا

ويقول الأستاذُ عبد السلام هارون في تعليقه على: الكتاب لسيبويه (٢/ ١٨٥)، حاشية (٣): "سُطِرن: كتبن، ويعني بالأسطار: آيات الكتاب الكريم.

ونصر هذا هو نصر بن سيار ... وقال الجرمي: النصر: العطية، فيريد: يا نصرُ عطيةً عطيةَ ... ".

(^٤) انظر: مفردات ألفاظ القرآن للأصبهاني، مادة: (نصر)، (ص/ ٨٠٨)، ولسان العرب، مادة: (نصر)، (٥/ ٢١٠).

(^٥) انظر: لسان العرب، مادة: (نصر)، (٥/ ٢١٠)، وشمس العلوم للحميري، مادة: (نصر)، (١٠/ ٦٦٢٠).

(^٦) انظر: المصدرين السابقين.

(^٧) من الآية (١٣) من سورة (الصف).

(^٨) أخرج الحديثَ: البخاريُّ في: صحيحه، كتاب: المظالم، باب: أعن أخاك ظالمًا أو مظلومًا (ص/ ٤٦١)، برقم (٣٤٤٣) من حديث أنس بن مالك رضي الله.

وأخرجه مسلمٌ في: صحيحه، كتاب: البر والصلة والآداب، باب: نصر الأخ ظالمًا أو مظلومًا (٢/ ١٢٠٠)، برقم (٢٥٨٤) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله، ولفظه: (ولْيَنْصر الرجل أخاه ظالمًا أو مظلومًا).