٨١ - أحمد بن عبد اللطيف بن موسى بن عميرة- بالفتح- ابن موسى بن صالح الشّهاب، أبو العبّاس بن السّراج القرشيّ المخزوميّ اليبناويّ
- بضمّ التّحتانيّة وسكون الموحّدة وبعدها نون- ثمّ المكّيّ، نزيل صالحيّة دمشق، الآتي أبوه (^١)، وهو ابن أخي الشّهاب أحمد بن موسى المذكور
٨١ - أبو العبّاس اليبناويّ، (٨٠٧ - ٨٤١ هـ).
لم يذكره ابن مفلح ولا العليمي، وهو في «التّسهيل»: (٢/ ٥٠).
أخباره في «معجم ابن فهد» المخطوط، و«الضّوء اللّامع»: (١/ ٣٥٤)، و«إتحاف الورى»: (٤/ ١٢٢)، و«الدّر الكمين»، و«عنوان الزّمان» للبقاعي: ورقة: (١٥).
وتكرر ذكره في ثبت ابن زريق المقدسي، وخط يده على نسخة من مشيخة ابن البخاري.
(^١) هذه هي عبارة «الضّوء» نقلها المؤلف- ابن حميد، ﵀ ونسي أنّ أباه شافعيّ المذهب فلا يلزمه ذكره، ولم يذكره في موضعه أيضا؛ لأنه تنبّه له هناك.
يراجع «الضّوء»: (٤/ ٣٣٩)، قال: «عبد اللّطيف بن موسى بن عميرة- بفتح أوله- ابن موسى بن صالح السّراج المخزومي- فيما كتبه المزي لأبيه حين أثبت له بعض الأسمعة- المكيّ الشّافعيّ» مولده سنة ٧٧٢، ووفاته سنة ٨١٨ هـ.
ومن هناك يظهر أن والد عبد اللّطيف موسى بن عميرة كان من أهل العلم أيضا، لا سيما وقد كتب له المزّيّ، وهو من كبار المحدّثين في زمنه. ونصّ- كما ترى- على أنّه شافعيّ.
ولأحمد المذكور أخ اسمه: محمد بن عبد اللّطيف بن موسى … ذكره السّخاوي في «الضّوء اللّامع»: (٨/ ٧٨) عن ابن فهد، ولم يذكر مذهبه، وقال: «توفي في ذي الحجة سنة بضع وثلاثين».