اليمين: لغة: القوة. وشرعا: تقوية أحد طرفي الخبر بذكر الله أو صفة من صفاته والتعليق، فإن اليمين بغير الله ذكر الشرط والجزاء حتى لو حلف أن لا يحلف، وقال: إن دخلت الدار فعبدي حر، يحنث، فتحريم الحلال يمين لقوله: ﴿لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ﴾ ١. الآية.

اليمين الغموس: الحلف على فعل أو ترك ماض كاذبا٢.

اليمين اللغو: ما يحلف عليه ظانا أنه كذا، وهو بخلافه عند أبي حنيفة. وعند الشافعي: ما ورد على ما سبق اللسان من غير قصد.

يمين الصبر: التي يكون فيها متعمدا الكذب، قاصدا اقتطاع مال مسلم، سميت به لصبر صاحبه على الإقدام عليها مع وجود الزواجر من قلبه٣.

١ التعريفات ص٢٨٠، ٢٨١، والآية وردت في سورة التحريم، ورقمها ١.

٢ التعريفات ص٢٨١.

٣ التعريفات ص٢٨١.

اليوم: مدة كون الشمس فوق الأرض عرفا، وهو الوقت المطلق لغة، ليلا كان أو نهارا، طويلا أو قصيرا، وهو المراد بقوله تعالى ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّين﴾ ١.

يوم الجمعة: وقت اللقاء والوصول إلى عين الجمع٢.

اليونسية: أصحاب يونس بن عبد الرحمن٣. قالوا: إن الله تعالى على العرش تحمله الملائكة٤. تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا.

آخره والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب. ثم كتاب التعاريف بحمد الله وعونه وحسن توفيقه.

١ الفاتحة ٤.

٢ التعريفات ص٢٨١، والقاشاني، اصطلاحات الصوفية، ص٦٧.

٣ يونس بن عبد الرحمن القمي، مولى آل يقطين. وهذه الطائفة اليونسية كلهم من الروافض وهم من غلاة الشيعة. انظر المقريزي، الخطط، ٢/ ٣٤٩ و٤٣٥.

٤ التعريفات ص٢٨١.