139

Tauhid

التوحيد لابن منده

Editor

رسالتا ماجستير، بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عام ١٤٠٦ هـ

Penerbit

دار الهدي النبوي (مصر)

Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

Lokasi Penerbit

دار الفضيلة (الرياض)

Wilayah-wilayah
Iran
Empayar & Era
Dinasti Buyid
يقول: قالت عائشة سأل أناس رسولَ الله ﷺ عن الكَهّان فقال لهم رسول الله ﷺ:
(ليسوا) (^١) بشئ. قالوا: يا رسول الله: فإنهم يحدّثون أحيانءا بالشئ (يكون حقا) (^١) فقال رسول الله ﷺ تلك الكلمة من الحق (يخطِفها) (^١) الجِنىُّ، فيقرّها (^٢) فى أذن وليه قرّ الدجاجة (^٣)، فيخْلِطُون معها (أكثر من) (^١) مائة كذبة (^٤).
(٥ - ٤١) أخبرنا محمد بن يعقوب. قال: حدثنا أحمد بن سلمة/، وأخبرنا محمد بن يونس قال: حدثنا أحمد بن النَّضْر قالا: حدثنا محمد بن يحيى (^٥) قال:
حدثنا سعيد بن أبى مريم. قال: أخبرنا الليث بن سعد. قال: حدثنى عبيدالله بن أبى جعفر (^٦) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى الأسود (^٧) عن عروة بن الزبير عن عائشة - رضى الله عنها - أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الملائكة تنزل فى العَنَان - وهو السحاب - فتذكرُ الأمْرَ قضى من السماء، فيسترق الشيطان السّمع فَيَسْمَعُه فيُوحِيه إلى الكُهّان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم (^٨).

(^١) بياض بالمخطوط وقد سددناه من البخارى.
(^٢) فى أحد روايات البخارى (يقرقرها ... كقرقرة).
(^٣) القرّ: هو ترديدك الكلام فى أذن المخاطب حتى يفهمه، تقول: قررته فيه أقره قرا. وقر الدجاجة:
صوتها إذا قطعته. (النهاية ٣٩/ ٤).
(^٤) تخريجه: رواه أحمد (٨٧/ ٦). والبخارى (٦٢١٣) ومسلم (٢٢٢٨).
(^٥) محمد بن يحيى: هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذّهلى النيسابورى، ثقة حافظ جليل، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين على الصحيح، وله ست وثمانون سنة. (تقريب ٢١٧/ ٢ - تهذيب ٥١١/ ٩).
(^٦) عيد الله بن أبى جعفر المصرى، أبو بكر الفقيه، مولى بنى كنانه، أو أمية، وقيل اسم أبيه يسار: بتحتانية ومهملة. ثقة، وقيل عن أحمد: أنه لينه، وكان فقيهًا عابدًا، قال أبو حاتم: هو مثل يزيد بن أبى حبيب مات سنة اثنتين، وقيل أربع وقيل خمس، وقيل ست وثلاثين ومائة. (تهذيب ٥/ ٧ - تقريب ٥٣١/ ١).
(^٧) محمد بن عبد الرحمن بن أبى الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الاْسدى، أبو الأسود المدنى، يتيم عروة، ثقة، مات سنة بضع وثلاثين ومائة. (تهذيب ٣٠٧/ ٩ - تقريب ١٨٥/ ٢).
(^٨) تخريجه: رواه البخارى رقم (٣٢١٠). والبغوى فى التفسير (٦٠/ ٤ - ٦١).

1 / 143